此言一出，述玄楼内外，眸光打闪，齐齐聚焦过来，相关心绪更是复杂多变。
有相当一部分人，还是带了点儿惊喜的：
等渊虚天君过去，其虚弱的本质就暴露了吗？
作为视线的焦点，千宝道人微愕，但他也是七窍玲珑之人，哈哈一笑，并不多问，直接站起身来：“成！看在你师傅份儿，师叔我勉为其难，也不要报酬，白帮你一回！”
他看似说笑，其实是排除掉了离尘宗之参与此间分配的可能。
但如此这般，也仅仅是打消了某些人极少部分的疑虑而已。
千宝道人慢步出了述玄楼，去寻他的对手。他步子迈得不紧不慢，但心念转动却是非常迅捷。
他到这儿，并不是当真看戏来着，也不是像对余慈所说的那样，来凑个数，抵消个强手之类。
嘻嘻哈哈的外表下，千宝道人一直在冷眼旁观。
多少年来，离尘宗和洗玉盟有千里万缕的联系，作为核心弟子的千宝道人，往来频繁，对这边的生态最是清楚不过，某种程度上，甚至比洗玉盟内部的某些人，都要更了解。
他一直在琢磨正一道和海商会斜刺里杀出来，其背后的因由。
明眼人都知道，这两家出面，争一个对他们而言，全无意义的所在，十有八九，是与洗玉盟内部某宗门有交易。
照目前这种情况，洗玉盟各个核心宗门，已经是把几处虚空世界，在内部瓜分完毕，但总有那么一两处，需要竞争，那时候，才是要动真格，各个宗门的符法大能，都要轮番出手，也是这一场碧霄清谈的真正高潮所在。
以余慈那惊艳绝伦的符法造诣，恐怕已经是被人请去，增加胜算。
如此算来，竞争对手还真无所谓……“有所谓”也没办法，目前规则之下，谁也无法置疑余慈的资格。
就算想使绊子，折腾“死星”做什么？
伤不到余慈半根汗毛，还只能将其激怒，然后由他们自己消受。
那么就只剩下一种可能：
这是“自己人”在背后捅刀子！
某些人恐怕就是打着“釜底抽薪”的主意，先把这位渊虚天君的后路抄了，回头大可假模假样地做一场置换，把他在那处重要虚空世界的股份剔除掉。
这种事情，在洗玉盟内部，并不罕见。
就他与薛平治交谈时捕捉的话风，还有碧霄清谈开始前后，各方的反应，千宝道人已经能够确定，和余慈结盟的，必是飞魂城无疑。
并不是说，飞魂城、夏夫人就是幕后黑手。
毕竟，飞魂城还有盟友，还有附庸。
千宝道人对里面的弯弯绕绕实在太熟，想到飞魂城，随便就能拎出一串儿相关宗门，包括他们的具体情况。
作为洗玉盟“三天”之一，飞魂城的“势力”还是比较大的，在“九地十五人宗”之内，其盟友和附庸宗门便有六个之多，与清虚道德宗持平，较四明宗和浩然宗那一派，还要多一个。
不过劣势则在于鱼龙混杂，向心力有些问题。
作为核心的飞魂城，铁杆盟友自然是同源而出的千山教，可后者只是一个人阶宗门，实力偏弱，飞魂城本身也是内耗严重。相对而言，两个地阶盟友百叠门和五绝馆，都是实力坚强，只比飞魂城略低一线而已。
除此以外，像什么海崖宗、千奇宗、金幢教，虽各有特色，但良莠不齐，靠过来的时间也不是太长，只是在幽灿和夏夫人的手腕下，拼合在一起罢了。
这样的联盟，出问题、扯后腿是正常的。
但并不等于他们就要容许此类事件发生，若这回忍下了，后头还不知会出什么妖蛾子，吃什么闷亏。
这就是在洗玉盟的生态。
此类生态，不只是飞魂城这一派独有，包括与其竞争的清虚道德宗，还有成双结对、构成另一个平衡点的四明宗和浩然宗，上清宗破灭之后，整个洗玉盟的格局就是如此。
除“三天”之外，九地十五人宗，以及数百家盛阶宗门，都要站队划界。
其宗门等阶越往下，左右摇摆的空间越大，像“盛阶”与“和阶”宗门，今日投靠这家，明天投靠那家，都没有太大问题。
但“九地十五人宗”这二十四家门派，绝大部分的立场已经数千年以上没有变动过了。
比如纯阳门，便是数劫以来，一直跟随清虚道德宗，亦步亦趋。
又比如千山教，与飞魂城同属巫门一脉，就是嚷嚷着要翻脸，也不会有人信的。
当然，除了站队，还可以严守中立。
这里面也有两种情况，其一如飞羽堡，实力不俗，自成体系，又有个老不死的坐镇，完全有左右逢源的资格，同样类型的又有八极宗。
其二如曾经的赤霄天，因为杀手宗门的性质，不存在任何立场，但也自然给排除在决策圈之外，还有一些不自量力想要“左右逢源”的，如今天的灵辰宗，就是典型。
如此站队划界，也不是说各个派系之间水火不容，而是某种平衡生态的需要。
当年上清宗在时，已经有所显现，这些年则是变本加厉，里面的关系错乱复杂，没有人指点，且不深入观察个十年八载，绝无法理清楚。
是上清宗留下记忆太过“深刻”的缘故？
正是由于这种生态，使得洗玉盟能够在上清宗魔劫、天地大劫的连番冲击下，依旧维持相对的稳定，而对于千宝道人这样性情的人来说，只能是庆幸没有生在北地三湖了……
在离尘宗，看不惯至少可以远远躲开，可在这里，在周覆一切的大网中，又能躲到哪儿去呢？
目前，余慈是以其不可思议的能力硬顶，可明枪暗箭，能支撑到几时？
千宝道人心中越是明白，越是担忧。
可如今他能做的，只有眼下这么一点儿微不足道的事情罢了。
千宝道人来到述玄楼外，静待自己的对手出现。
他心里想：最好是出来一个“上驷”，火狱真君最好，乔休真君也凑合，只要兑了子，少输当赢嘛……
然而，对面站出来的人影，让他失望了。
来人中等身材，便是穿着道袍，也没多少出尘之气，看上去倒是精瘦干练，眸光犀利，不是好欺之辈。
对方他也认得，是此界知名的符修天风散人。虽是散修出身，但一步一个脚印修炼到真人境界，一身所学极是扎实，比当初被噬原虫催化的南宫城，可要强出太多。
就算他在全盛状态，胜机也极是渺茫，更不用说是在今日。
正一道和海商会还是精打细算哪！
难得他们还能稳住阵脚，留了张天吉和乔休两个小劫法宗师，怎么算还是那边更有机会！
至于本局……好吧，这回轮到对方选题。
归真法，归真法！
千宝道人喃喃祷告，虽说胜算真不大，可是他也绝不想输，那么，就只有这个看起来比较合他胃口的比法，才更多胜算。
可惜，似乎所有的运道都被第一局的火焰烧光了，天风散人没遂他的意，冷静道：“一色法！”
千宝道人闭了闭眼，不假掩饰地露出苦笑。
这是看老子境界低，又有伤在身，往死里欺负啊！
今日“分云斗符”的五种方式，万象法主控制、羽落法看巧思、星罗法重大局、归真法需灵性，唯有这一色法，要的是“水天一色，横无际涯”。
就是对一处极大范围的环境，以符法进行控制、渲染，彼此争抢“地盘”，考验的是符法在“宏大”领域的造诣，故而修为境界是重中之重，稍逊一筹，场面上就很是难看，可谓胜即大胜、败即惨败。
千宝道人本还想挣扎一下，正要开口，却见对面天风散人抢先一步：“我选天色！”
千宝道人苦笑：“那我就是水色了？”
所谓天色、水色，其实就是晴与阴的差别，就是要斗符双方，通过对云气的控制，使此天象弥扩水天之间，也是一色法最经典的颜色分类。
若换了别日，千宝道人巴不得如此，毕竟“水色”与他的“千宝池”对应，最好施为。
可如今，经过刚刚余慈对“帝钟”神通的应用，这一片天地，正是阳气最盛之时，谁选“天色”，便是顺时而动，对应的那个，自然就是逆势而为。
虽说为平衡起见，根据自然天气的不同，有“先手五息”的规定，但这绝不足以抵消目前的差距。
千宝道人往述玄楼上瞥了一眼，因为角度问题，没看到余慈的表情，但想来好看不到哪儿去。
这算不算搬起石头砸自己的脚？
真的不给活路啊……
不管怎样，选人、选题、选先的流程都已经走完，不能再有所更易。
斗符双方只等那一声象征开始的清罄之音了。
千宝道人微瞑双目，气机流转，尽可能调整到最佳状态，他也准备将身上伤势暂时强压下去，不去管结果，却定要奋力一搏！
目前的好消息是，刚刚余慈“诠释”大日的余波，似乎还在发挥作用。
特别是当他静下心来，便有氤氲暖意，仿佛是一块温玉，在胸腹间来回滚动。
当他注意转移过去的时候，连神魂都受到滋养，非常舒服，以至于几乎感觉不到伤势的拖累。
不过，这种待遇，是他一人独享吗？
千宝道人可以肯定，在余慈下棋的时候，述玄楼内外都是有类似感应的，士如真君就提起过。
但在分了胜负之后，余慈明显有一个收摄帝钟、金乌的动作，而若再有影响，夏夫人不说，张天吉等人又怎会不提出异议？
千宝道人的视线扫过天风散人，也扫过述玄楼和观景云台上的许多人，从神情变化上，得出一个判断：这份待遇，还真是独一份儿！
他有悟于心，抬头看天，太阳光芒强烈而不两眼，甚至有点儿亲切；深吸口气，自口鼻间进来的气息，也是暖融融的，而且没有平时那些微小的杂质，就像是在秘府洞天修炼时一样，整个人都似是抹消了与外部天地界限，要在精纯的天地元气中融化掉了。
解良那个老古板，曾对他做出过恨铁不成钢的评价，说他这辈子，只有在洞天福地里、浸泡在精纯元气中，才能感受“天地如一”的滋味儿。
现在，千宝道人就很想揪这位兄弟来瞅瞅：
就这儿，你给起个名儿，叫什么洞天好呢？
千宝道人不知道余慈是怎么做到的，他忍住没有回头，定了定神，也等到了清罄之音响起。
自此刻起，他有五息的自由发挥时间，以抵消如今晴空万里的自然天象。
千宝道人开始画符。
有人曾说过，一色法的本质，就是用水汽丈量光线，他深以为然。
蓝天白云，阴霾密布，对能够呼风唤雨的修士而言，听起来简单，可要想达到那个标准，绝不是件简单的事。
召两片云彩过来没什么，真要达到变化天象、几近天然的程度，还要在种种干扰下维持，千宝道人自认为没那份能耐。
但他从来都是心思灵便之人，知道事态微妙，决不会闷头走到黑。故而一边琢磨形势、猜估余慈手段，一边试探性地慢慢勾画符形。
他使的是一个非常普通的“云水符”，是修士炼丹、制器，需要阴凉环境时，隔绝日光之用，在水汽较为充沛的地方使来，更是简单方便。
既然简单了，功效可想而知。
所以，此刻没有像之前的比斗那样，阴云四合，寒气骤降，只是起了阵微风，湖上修士感觉到有些湿气，抬头上看，一片云朵乘风而来，飘悠悠遮住太阳。
述玄楼内外修士：“……”
现在直接宣布天风散人胜出可以吗？
便在水天之间一片哑然之际，又一声清罄之音响起，提醒“先手五息”的时间过去。
没有什么好说的，天风散人直接画符。
按照“一色法”的法度，考验的是修士符法的“宏大”特性，范围要广、持续时间要长，还要经受住冲击破坏，故而最好是先出核心分形，视后面情况，临时增删调整，天风散人也是这么做的。
他起手的灵符也很普通，是连通神修士都能应用自如的“大日符”，专用来释放强光高热，部分时候能起到破除幻术的作用，是最简单的双符形结构，算是和“云水符”同一个档次。
可紧接着，他远超出千宝道人符法造诣便充分显现出来。
便在符形勾勒完毕之时，他指尖随意涂画，竟是在核心双符形的基础上，连续排出了七个后续符形，引动天地元气，流动不息，使水天之间风力骤紧，湖上水纹层生。
此时，千宝道人的“云水符”还在发挥作用，收集湖面水汽，制造空气对流，将其送上天空，凝结成云……当然，这份儿效率堪称是惨不忍睹。
而天风散人的符法发动，倒在某种程度上，加速了云气生成的进程。
观景云台上，敖休经过一番心理调适，又看到天风散人与千宝道人之间巨大的差距，此时倒是变得轻松下来，难得地露出笑容：看那拙劣手段，天风都觉得心焦……
敖休一点儿都不担心天风散人会弄巧成拙，这样的日头，所谓“风吹云散”，只要是起了势，想再聚云生阴，根本就是不可能的事儿。
看起来，千宝道人这一局，是要让了。
如此，重点还是要放在后面三局……他有心想参加敖洋和张天吉的讨论，可他前面的表现，比现在的千宝道人还要拙劣，以至于那两人很干脆地将其排除在外，自顾自埋头商议，让他心里很是不爽。
想到这儿，他又有些神思不属。
恰在此时，眼角处忽有一道清光刷过，直指天风散人处，转眼间就是符形动摇，已经排列好的十余个分形，骤然扭曲，当即崩溃了三分之一还多。
这下来得突兀又毫无道理，天风散人直接就愣住。
这是符法手段？
敖休根本没过脑子，当下跳起身来，一声“犯规”就要嚷出口，可话到嘴巴，却是看到张天吉和敖洋刀锋似的眼神，猛窒间，硬生生把那两个字又咽了回去。
而在此时，水天之间已经起了嗡嗡的议论声。
只要是一直关注比斗情形的就能看见，清光发端于千宝道人背后，当空刷落，直指天风散人身前，虚空凝就的符箓。
虽说“一色法”允许向对手发起干扰，但那也是在符法层面上，别的手段是万万不成的。
而怎么看，千宝道人这一招，也是出格了。
湖面上议论纷纷，但所有的议论声，到了述玄楼上，就尽数消失。
这边的修士，一大半都看向辛乙——这位符法大能早先数次准确论断，还有直接作用于各家各人的惨痛回忆，都为他建立起不可动摇的权威。
另一小半人，则是看向余慈，里面的情绪不免就有些微妙了。
余慈则根本不搭理，只与身边薛平治、士如真君低声交谈，似乎对楼外的斗符，都缺乏关注，又像是为同样迷惑的同伴，做一番解释。
不论他在做什么，都无人能从中得到任何有意义的信息。
如此微妙的情形，一直持续到辛乙开口发笑：“好家伙，祭炼？”
大部分都是糊涂，却也有像蓝学桢之流，脱口应和：“果然是祭炼！”
“怎么是祭炼？”
三言两句，众多修士的思路又给弄乱套了。
辛乙则适时起到解惑的作用：“这位离尘宗的道友，当真深有巧思，你画你的，我炼我的……对法器的祭炼之法，能给他用到这里，也可谓奇思妙想、‘不滞于物’了。”
经由辛乙这么一提醒，有眼尖的就看到了：
“千宝道人手上掐的，正是地煞手决！”
此言一出，之前述玄楼上滞后的气氛，便是轰然热烈起来。
不管是符法上的内行、外行，“祭炼”这种事儿，大伙都懂，谁还没有一件与心意相合的法器、法宝？
人们也都知道，祭炼之术，根源还真是符法。若千宝道人真用这般手段，谁也不能说他违规。
可这又是什么道理？
凭什么作用在法器、法宝等实体之上的祭炼之术，能用在斗符上，而且效果还相当不错？
当下就有性子急的，直接叫道：“还请天君为我们解惑！”
一时应和者众。
哪知道，一直以来好为人师的辛天君，这时候却使了个狡猾：“天君？在座的天君可不是一个……”
他此话一出，众修士的视线“刷刷刷”全落到另一侧余慈身上。
至于楚天君之流……又不是神意攻伐，就不要凑热闹了吧。
可惜，余慈此时可谓水泼不进，眼都不眨一下，便回道：“辛天君是天下公认的炼器宗师，经手的法器、法宝不计其数，至于在下，从头祭炼的法器，还没有一个超过十重天的，实不敢在此大庭广众之下出丑。”
听他这么说，满楼修士也是哑然。
也只有在这种时段，人们才能想到，他们面前的渊虚天君，说到底也不过就是一位修道不超过一甲子的“新锐后进”。
论经验、论积累，简直匮乏得让人……嫉妒啊！
能以如此经历，凌驾于万万人之上，拥有他人千年万年也难以实现的成就，等到经验、积累足够了，还有他们的活路吗？
辛乙为之失笑，不再和余慈纠缠，直接便道：“那我就再说说。要说祭炼用在别处，理论上是完全可行的。祭炼的本质嘛，就是灵昧……咳，不好意思，说顺口了，我是说，祭炼就是人的心神与某种天地法则构造的融合，这一点，大伙应该明白。”
述玄楼上的修士，没有水平特别差的，听得是心领神会。
仅有的几位已经接触到“天人九法”层次的强人，也知道，辛乙真正想说的是：祭炼本质就是灵昧法则与造化法则的某种“媾和”方式。通过心神与特殊法则构造——通常来说就是法器的结合，达到更方便运使法则力量的效果。
当然，具体的理论要更复杂：人之本身也是造化成就，和法器结构迥然不同，如何在不同的结构之间取得平衡、实现融合，且保持“人”的主体地位，不耽误修行精进，是能够让人钻研一辈子的大学问。
辛乙就是陷在里面出不来的典型代表。