大魏政通人和、国内一片祥和，本以为该国泰民安了吧！可惜并没有连续三年大灾，大旱、蝗灾，好像战争、天灾就是和这边土地过不去似的，难是吧？就让你更难才好？
国内大面积受到侵害，粮食产量极低，很多地方颗粒无收，人民再一次吃不到饭，但是这次却没有哀嚎遍野。因为父皇下令全面降低宫中开支用度，用以救济灾民，自己都开始穿布衣，那群臣自然也都要节俭用度、穿布衣。
宫中的贵妃也就是玉珩的后母们，有人没有及时上行下效，仍有人穿着锦缎衣物被陛下当面训诫。
玉珩自己当然是再也不会穿锦制、纱制的衣服了，堂堂一个将军、天潢贵胄也穿的是葛布麻衣。麻布衣颜色单调，服饰简单，自然是失了绫罗绸缎的贵气，不过胜在五官俊美、身材修长、气质高贵，就是穿个麻袋也是好看的。
可爱的是楚燃这孩子，高了不少呢？现在肯定是不能穿远山蓝暗绣卷云纹锦缎长衫了，跟着玉珩穿葛布麻衣。
头发不用掐丝镂空双鹤银制束发髻了，改用一个样式及简单的束发髻，一根木簪，高扎马尾就好了，少年模样已然展现，不再是粉雕玉镯的孩子了，透出了英姿勃勃的少年气。
父皇考虑如此灾害下，百姓一定是欠收的，就下令减少税收，先以百姓能吃上饭为前提。
各州、郡、县都要开粮仓救济百姓，本地没有粮食可以调拨，如果再发现易子而食的残事，当地官员必有严惩。各级官府节约开支，适度的降低了官俸，所有节约下来的钱粮，全部用来救灾，要求所有皇族、世家、门阀、大族、富户必须施粥救济百姓。
因为大灾一直连续了三年，为了能多重粮食多产粮，父皇在宫里开了一片地自己种植粮食，以此带动朝中勋贵、皇室节约的风气并要求自己的儿子们也以此执行。
玉珩对父亲的要求当然是严格执行了，在民间领了片地开始种植粮食作物，（怎么写成种田文了？）可爱的小楚燃，不，这个时候已经是少年楚燃了，当然也是跟前跟后的跟着玉珩，两个人一个是将军，一个是皇子，哪会做这个啊！
玉珩自是一身麻布衣，最近他经常这样穿都快穿习惯了，除了上朝穿朝服和去京郊大营督导兵马操练换衣服外，基本就是穿布衣了。
自是楚燃实在是可爱，因他是鲜卑血统，皮肤实在是白而细腻，带了帽子整张脸晒了后还是会变红，但是却不会晒黑，汗水从雪白的皮肤滴落，脸颊、脖间、喉结上都有汗水。
有点累就站了一会，玉珩离的稍远些见他站着，以为他是累了让他去乘凉，他反而到玉珩跟前“哥哥，你说如果我不是皇子，你不是将军，咋们就这样一对兄弟，日出而作、日入而息多好，我种地，你养猪。”
玉珩一听简直没笑死，你真是什么时候都能把我逗笑。“为什么是你种地，我养猪，为什么不是你养猪、我种地？为什么脏活归我干，你不是我弟吗？你咋不养猪？”
这个孩子、这么多年，已经完完全全走进他的心里，他以为这是对晚辈的喜欢，就这样一直宠着楚燃。
楚燃摸头笑了“我觉得，养猪可能挺脏的。”
玉珩更是笑的开心，笑起来似春风拂面“就你觉得脏，哥哥就不觉得了，养起来应该还要喂草吧？”两个人一个是将军、一个是皇子种地都是第一次，怎么会知道这些。
此次的灾害不只因为天旱还因为蝗灾。古代，蝗虫是一种非常厉害的害虫，现代可以用农药祛除。但是当时就没有，一起来就是呼呼啦啦的一大片，遮天蔽日的来，覆盖在地里，所到之处颗粒无收。
但这不是最重要的，最重要的是那个时代，人们都认为蝗虫是上天派下来的虫子，因为蝗虫的肚皮上有三横，类似一个王字，所以称之为蝗。
这样的虫子铺天盖地的来，老百姓也不敢去灭，认为是天降灾祸，是大不吉之兆。还有一个原因是蝗虫非常能生一年里可以多次繁殖，古代人生育率低下，生下的孩子很难养活，所以还有人为蝗虫建庙拜祭它们，取子子孙孙无穷尽的意思。
我朝之前，就有朝代因为蝗虫带来的□□，人民逃难、流离失所，成了灾民、流民后因活不下去起义了，最后推翻整个王朝的，所以此事对一个帝国而言是大事，天大的事情。
大家都不敢去扑灭但是朝中王丞相不同意，坚定的认为蝗虫就是虫子，危害粮食作物的虫子就应该扑杀，又是反对声一片，理由是蝗虫是上天派下来惩罚魏国的不能扑杀，扑杀了会遭天谴的，种种、种种。父亲和丞相的意见是一致的，一律扑杀！
而后派遣专人去蝗虫密集区扑打、火烧，所派去的官员也是个人才，说应该奖励灭蝗虫灭的好的农户，以灭蝗虫的数量给予奖励，一斗的大蝗虫可以奖一斗粟米，一斗的小蝗虫可以奖一斗糙粟，那时的天下北方还是以粟为主。
在丞相的主导下蝗灾方才扼制，王朝才得以继续，长安城的百姓才得以生活，魏国的人民才没有再一次尸横遍野、村庄才不至于一个一个的灭绝。
此后的多年里魏国一直不断推进汉化改革、鼓励农桑，大力发展农业、将农业生产当做第一要务。
不久淮河流域发生水患，丞相派遣得力官员前往，自己实地督导，修复、新建堤坝、责令官员不断开垦良田，大大提升了魏国粮食产量，几年下来新增多个大型粮仓，各地粮食储备丰盈。在牧场饲养大量的战马。国内再没有饥荒、饿殍、易子而食的事情发生。
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王府的书房内，楚燃端正跪地在水滴纹金丝楠木书案上写字，握笔的手白皙、骨节分明、十指纤长是双极美的手，这般漂亮的一个人是该生出这样漂亮的一双手方能配，身形甚是挺拔、优美。阳光通过直棂窗照在他的脸上，少年极致的美，玉珩看见心跳竟也无端的漏了两拍。
楚燃写的是“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”
玉珩看了知道是来自《庄子》，玉珩屋内的纸张，自然是当世极好的纸张，自汉朝蔡伦发明纸到现在，已经过了几百了，纸张不断的推陈出新，楚燃写字用的是凝光纸，纸张白洁、细腻，但是价格也是极贵的，绝非普通人能碰。
回想以前，那时楚燃人还小，刚住进宁安王府时间不久，字写的是端正，但是缺乏刚柔并济之美，刚是说字要铁划银钩，柔是说字要行云流水；八面出锋，讲的是要自然的显出墨色浓淡、淡中有干、干中有湿、浓中有淡、淡中有浓……而楚燃的字就是端正。
玉珩初时是一笔一划握着楚燃的手教的，横如千里阵云，竖如万岁枯藤，钩如劲弩筋节，楚燃的悟性是极好的，那时的楚燃还小，还没长大只是个孩子，那时书房里光阳正好，照在这两个人身上，两人跪坐着，一人教，一人写。
金丝楠木的小案上，鎏金镂空博山炉雕刻云风纹，形状如山峦般层叠而起，淡淡白色轻烟飘入空中是淡雅的灵犀香，两个人清浅、美好。
字写的多了就常常碰到玉珩的手，发现哥哥的手也非常好看，完全不似一双杀人的手，根本不是割人喉管、血溅当场的手。整只手骨节纤细，手指修长似白玉般，握笔的时候更显纤巧、十指流云。
后来时日久了楚燃的字，玉珩再也教不了了，便寻来些大书法家的真迹或是拓本，让他自己临摹，再后来就到了楚燃教自己的地步也是尴尬。
很多东西确实是悟性，年龄长几岁也是没用的。还好的是骑马玉珩一直比楚燃强，打了这么多年的仗，若是连骑马都不如楚燃，那真是没脸在长安城里呆下去了。
但是看楚燃写这句，也觉得他这般小怎么会写这个？再一想他哪里小了，他已经长大是个少年了。而玉珩虽有岁月过去，但是他的脸上并未有沧桑，这位少年将军更加成熟、英气蓬勃、男子气概愈发突显，时光从不败美人。
璀璨的阳光从书房的窗口直灌而入，照亮在白色铺地砖上而后四散在一整个书房间里，楚燃的脸已经完全褪去稚气，从孩子到少年白驹过隙，他的美如果要和玉珩比较，你很难说谁更英俊，只能说两人积石如玉、列松如翠、郎艳独绝、世无其二。
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玉珩的王府有一处湖景在府里的□□。柳树低垂、松柏伴旁，阳光铺在水上，碎一湖春波；微风起兮，推满池春水送于这对少年面前，风景是极美的。
但是这般美景下干的却不是什么好事情，玉珩在考楚燃学问。楚燃长大了，丞相安排的国家义务课程结束了，夫子也不用再来授课了。
但是玉珩觉得学业不能荒废，还是让楚燃多看看书，自己平时有了空也会教，自然也要测测学问。本来义务教育学完了，楚燃以为没事了还挺开心的，结果开心了没几天。
玉珩初时是世子，东林王也是请了很好的夫子教习。后来王丞相来了，受了父皇之托也教习过玉珩。再后来成了皇子，教授他的都是儒学大家、不世之才。最讨厌的不是这个，是父皇时常也考他的学问，父皇自己就是个从小习儒学的，对儒家文化造诣颇深，小时候的玉珩也是没少被收拾。只得好好学着，刚好这一套东西拿来教楚燃，也是驾轻就熟，经验都是现成的。
“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。出自哪？何解？”
“出自《中庸》，最隐秘、最细微的言行最能体现一个人的品质，君子便是一人独处也应当恪守、自制。”
……
“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中，出自哪？何解？”
“出自《尚书》，这是儒学十六字心传，人心变化莫测，道心中正入微，人要不变、不改自己的理想和目标，最后人心道心合一，执中而行。”
……
“与敌相当，战合而走，击金无止。三里而还，伏兵乃起……”
“玉哥哥，你这个就太赖了吧，考文化课就考文化课嘛？怎么还考兵法，这也太多了吧？”楚燃不愿意，考儒学还考兵书。两人穿的都是云门蓝（浅浅的淡蓝）交领蜀锦长衫，用发冠高扎马尾，楚燃走到玉珩身后去摸玉珩的头发。
“哥，这样不好吧？”表情就是一脸的赖。
“走一边去，少耍赖，想偷懒啊？我小时候不也是这样一本本兵书读过来的，今天都记得呢！”楚燃依旧缕着玉珩头发。
“一边去，再别动我头发，我又不是动物，哪个要你这样缕着。”
看玉珩坚定，只得好好的对答，来自《姜太公兵法.文韬篇》……
也还行，学问十之七、八答的上，“楚燃，你记得，一个人的品性、理想、心中所愿一旦定了，任风起云涌、宠辱不惊、一念始终。”
两个少年就这般一个立若翠竹，俊逸挺拔。一个背靠大树，懒懒洋洋。玉珩想让楚燃端正态度，好好学的又见他都能答上也不追究了，一池春水轻似梦，飘然而立恰少年。
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