辛馍是在一个温暖的春日里圆寂的。
修众生道的佛修, 死的时候称之为圆寂，会留下舍利子，接着轮回转世, 在新的一生开始之后，继续修习众生道。
但辛馍并不是正统的佛修。
他没有剃发，也没有受戒，只是在长乐大师圆寂的前一刻, 主动接过了大师手里握着的舍利子, 懵懂地低下头，让大师给他传道。
行将就木的老人坐在西斜的残阳里, 手指非常枯瘦, 贴上他的额头时, 带着佛寺里常有的沉香。
随即, 玄奥繁杂的经书化成了淡淡的金光, 传进了他的识海。
那道金光就是众生道, 天下无人愿意修习的心法。
修众生道的人，要经历七苦，生、老、病、死, 爱别离，怨憎会，求不得①。
这样的过程堪比受刑，要轮回十世，才能修成。
所以, 哪怕修成了就直接成佛，也没人愿意学。
毕竟, 剑修、药修、法修都能成仙, 还无病无痛, 只要有悟性、够努力，怎么都比修这个劳什子众生道，自己找不痛快，要好得多，不是么？
可辛馍继承了众生道。
在遇见辛馍之前，长乐大师坚持修行了九世，眼看只差临门一脚，就要修成佛了，却在荒野里遇到了病怏怏的辛馍。
彼时细雨纷纷，正是清明时节，孱弱的少年安静地坐在桃树下，微微阖着眼，像是睡熟了。
可长乐大师修为高深，如何看不出眼前的少年气若游丝，已是危在旦夕？
不忍眼睁睁看着稚子夭折，长乐大师将他带了回来，耗费了大半修为，长达两年的时日，几乎是逆天改命，拼着救活了他。
辛馍本来就身体不好，病骨支离，也没指望能寿终正寝。
长乐大师却救活了他，给了他二次生命，还将他当做儿子那般照护宠爱。
只是，有了舐犊之情，长乐大师原本正在渡的“爱别离”这一劫，就被破了……从此，前功尽弃，无缘成佛。
辛馍觉得太可惜。
他这一世，自出生开始，父母娇养，同窗友爱，没吃过什么苦，一辈子也没为谁努力过，也不想长生不老，可大师每日坐在夕阳里招呼他过去用膳的样子……
像极了他早已老去的祖父。
祖父最是疼他，有什么好吃的好玩的珍贵的有趣的，凡是能得到的东西，第一个紧着给他，又总是怕他生病，自幼便将他接过去住，亲自照顾他，唯恐他生病。
辛馍没见过祖母，据说祖母去得早，祖父便一辈子守着她的牌位。
辛馍眉眼间有些像祖母，祖父便给他取名“云星蓦”，那是祖母临终时给他起的名字，只是还没来得及等到他出世，祖母就走了。
辛馍并不是容易多愁善感的孩子，但他离家后，总是频繁地想起祖父祖母，想起爹娘。
长乐大师太像祖父了，辛馍没什么负担地，就继承了这个心法。
其实他觉得自己也没受什么苦。
人生七苦，生，老，病，死，怨憎会，爱别离，求不得①。
“生”，他在年幼时来到这个世界后，受尽宠爱，十岁时为了躲避脑子有病非要跟他争家产、妄图杀了他、气死老父亲的哥哥，他选择了离家远游，也就过了这一关。
“病”，他这身体是天生的药罐子，少年白头，吃药续命，也算过了。
“老”，他年方十三，怎么说都有些遥远。
“怨憎会”和“爱别离”，辛馍一向耽于享乐，每日只要吃饱了便高兴，短时间内也做不到。
那么就剩下“死”和“求不得”。
“死”对于佛修来说，就是圆寂，眼睛一睁一闭，无痛进入下一世。
只是这个“求不得”……
辛馍这一生可以说无欲无求，没什么特别想要的。
他年幼的时候是云城城主的独苗苗，要星星不给月亮，宠得人尽皆知。
后来十岁离家，虽然差点病死荒野，但长乐大师当天就把他救了回去，如珠如宝一样养着。
隔壁烬天宗的道修们，也很喜欢他，每天变着法儿寻些新奇玩意儿给他解闷，带他四处游玩，过得也挺高兴。
如果真要说“有所求”……大概就是“喜欢干饭”和“安于享乐”这两件事。
想来想去，辛馍又跑去请教了烬天宗的太上长老，最后决定，去当一个真真正正的乞儿。
他才十三岁，一身弱病，身量纤细又形貌昳丽，生来便长得漂亮干净，满头雪色及腰长发更是引人注目。
如此去当一个小乞丐，着实费了不少功夫。
天道公正，众生道从不偏袒任何一个人。当乞丐不是装装样子、逢场作戏就成的。
寒冬腊月衣不蔽体，一身破布衣裳，冻得手臂发紫，脚生冻疮。
每日只喝生水，隔两日才能吃一个生冷的馒头，剩下乞讨来的好东西都送给隔壁的老乞丐夫妇。
他是为了苍生赎罪而存在的，众生道之所以诞生，便是为了大赦天下。
白天小脸脏兮兮地出去乞讨，风雨无阻，夜里宿在破庙里餐风露宿，睡着了还在梦里想着吃肉包子。
渡劫渡劫，若劫不苦，如何叫“渡”？
辛馍这小乞丐，一当就是十年。
烬天宗的道修长辈们简直心疼坏了，尤其那些个富有爱心的女修，一见他这瘦骨伶仃的模样，就直抹眼泪。
可辛馍总是笑眯眯的。
毕竟他三魂七魄缺了一魂一魄，天生就不会难过，也没别人聪明，这是自幼就有道士说过的。
如此，辛馍便生来乐观，万事不入心，笑的时候脸上有两个很深的小梨涡，乌黑透亮的桃花眼也弯得像月牙，格外讨喜。
认识他的人，就没见过他真正丧气的样子，好像他生来就不为这世间之苦困扰，万般烦恼不萦于心。
烬天宗的前辈们多次劝他不要继续修行众生道了，他都没有答应。
如果连他也不学了，那众生道就永远失传了，长乐大师于他而言亲如祖父，又为他舍了修为和性命，怎么舍得辜负？
辛馍是很认真地在当他的小乞丐，渡他的劫，修他的道。
不仅如此，他还赡养了一对老乞丐，将差点饿死、已经瘫痪无法自理的老乞丐夫妇养得容光焕发，和普通人家安然养生的老人无异，也算是全了没能陪他父亲、陪长乐大师颐养天年的遗憾。
他也不是不想回家，只是父亲对哥哥寄予厚望，倘若父亲知道哥哥要杀他，定然会失望至极。手心手背都是肉，辛馍没有把握，父亲会选他。
毕竟他本来就活不了多久。
与其让父母白发人送黑发人，不如就让他们始终相信，他是修道飞升去了。
不过，到底是有些想家，辛馍在第三年的时候，总算是离开了破庙，孤身前往云城。
父亲是当朝大将军，每日下朝都会骑马回家。
辛馍走了十天，才走到云城，将自己的脸抹得脏兮兮的看不出样子，又往身上贴了一张长乐大师给的混淆符，确保没人能认出他，然后就蹲在皇宫附近。
天亮时分，他看见父亲同哥哥骑马过来了。
辛馍安静地看着他们进了皇宫，才站起来，走回附近山上的寺庙。
他等了两日，才等到前来上香祈福的母亲。
母亲看着苍老了许多，跪在蒲团上，口中絮絮念叨着他的名字。
辛馍听得很清楚，她盼他道途顺利，盼他健康喜乐。
小乞丐蹲在门口听了一上午，才看到从屋内走出来的妇人。
他站了起来，在心里唤了一声“娘”，然后朝妇人笑着张开手臂。
母亲看着很惊讶，但还是朝他笑了，走过来轻轻抱了一下他，拍了一下他的头。
“你跟我的小儿子很像，他也喜欢这么等着我抱他。”
辛馍弯着眼睛笑了。
见完了爹娘，辛馍才启程离开。
他要开始云游了，这样才能赦免更多人。
后面六年，他一直四处为家，很多人叫他“小神仙”、“活神仙”，想要留下他。
但辛馍还是走了。他并不知道自己应该做什么，除了修众生道这一件事。
一直到第九年，他终于停了下来。
辛馍第一次尝试圆寂，就是在这一年的初春。
那一天，是一个阳光明媚的日子。
春光大好，莺啼燕语，走出破旧的屋檐，就是暖融融的春日。
迎面拂来的微风，带着雨后青草的味道。
辛馍盘坐在屋檐下，呼吸平缓。
如水一般的银发被附近山上的修士们梳理得绵软干净，垂落在身后。
他依旧穿着当年那身破布短打，露出来的四肢纤长，白得发光，两边膝盖上却肿得高高的，已经破皮发紫了，隐隐渗出血丝，像是在哪条粗糙的石子路上跪过很久。
这是他今天早晨出去救人的时候留下的，还把最后一个肉馍馍送出去了。
救的那个青年容色出众，气质却孤冷，带着化不开的阴翳，虽然眼睛坏了看不见人，身上却带着剑，日后大概是个剑修。
青年被困在井里面，也不知道是被人推下去，还是失足。
辛馍只见了他几面，没说过多少话。
只隐约听人说过，那青年是仙界第一人——望夜剑仙的转世，却一点悟性也无，目不能视，口不能言，作为闻名天下的龙昼剑之主，却连剑都拔不出来。
可辛馍觉得，这世间之人命途多舛，青年只是机缘未到。
哪怕真的一辈子都是普通人又如何呢？芸芸众生，每个人都是平凡人。
就因为这样，辛馍在石子路上跪了许久，把井口盖着的石头推走了，又用绳子把人拉上来，送了对方一个肉馍馍。
辛馍也不知道自己一个病秧子哪里来的力气，只是觉得，这个青年不应该死在这里。
不过，那是他最后一个肉馍馍了，送出去，意味着他圆寂了还不能做个饱死鬼，要饿着肚子死。
辛馍难得地眉眼耷拉下来，漂亮的脸蛋随之鼓起。
本是想蹙眉的，可他想了一会儿，又忽然弯起眼睛笑起来。
其实也不碍事，这一世横竖都要渡劫，等他成功圆寂了，过了这“求不得”和“死”劫，转世之后又是快乐干饭人，天底下的肉馍馍都逃不出他的手掌心。
辛馍是含着笑走的。
他双腿交叠，坐得很端正，小脑袋因为脱了力微微垂着，眼角眉梢还带着温软喜悦的笑，安静地阖上了眼。
丹田中莹莹泛着光的舍利子缓缓旋转着，如同轮回，准备将他的魂魄带往下一世。
然而，也是在这一刻，不远处的路口陡然现出了一道颀长落魄的身影。
那是个相貌清俊的青年，腰间挂着剑。
青年双目无神，似乎目不能视，身上因为淋了雨，也有些狼狈。
可他疾步朝辛馍走过去的步伐，又分明坚定而明确。
青年几乎是用了平生最快的速度，赶到了辛馍身边，将绵软的少年揽进了怀抱。
随即，被龙昼剑割开的手腕，抵到了辛馍嘴边，强行将血灌了进去。
也是在这一刻，历经两世、早已被舍弃的众生道再次被青年捡了回来。
他这一世第一次用了龙昼，也是第一次对自己反悔，只为了把这个为他推掉石头的小乞丐救回来。
哪怕，沈青衡知道，辛馍能活到这一日，已经是极限了。
不过那又如何，沈青衡又不信命。
作者有话说：
关于前世的故事，会陆续以番外形式写完，跟主线有一定联系，我都会标出来。
注:①出自经文。