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第三十章 第一辩,完胜

    “好一个‘偷天换日’,不与对方纠缠于“可不可取”这一问题上进行探讨,转而在“成败”的定义上进行阐述。不错不错...”

    “成败都是相对于具体目标而言的。达到了就是成功,没有达到就是失败。这是《现代汉语词典》上的解释吧!权威认证,来引出己方观点,有点搞头!”

    “言简意赅,短短几句话就把刚刚黄队的论点给拆解掉,并且在原地上建起一座新的大厦。这是打败了你,还要让你叫‘爸爸’?!杀人诛心呐这是要!”

    ...

    几个评委互相对视了一眼,都在对方的眼中看出了赞许的神色。

    在辩论当中,一个辩论队一般是分为四人,分别为一辩、二辩、三辩与四辩。

    其中,一辩的职责是立论陈词,阐述己方观点,他是对己方立论吃的最透的人,负责统筹全局,属于将军型人物。

    而一个将军,那就必须有势如破竹的气势与一往无前的勇气,谁拦路就杀谁,谁阻碍就拆谁,冲锋陷阵,打好基础,给接下来的队友以良好的环境,更好的进行进一步的反驳。

    诚然,黄队选择守势,也没有错,因为这是最为稳妥、胜率最高的办法,但不得不说,那也得需要红队的配合才行。

    现在红队不正面攻击,而是断其粮草、截其水源,这招釜底抽薪的招数,就看接下来黄队是怎么接招了。

    评委们在赞许的点了点头之后,继续聆听蒋舸进行立论陈词。

    “第一点,以全面刻板的‘成败’二字,根本就论不出丰满鲜活的英雄,因此这个观点在理论上是错误的。一个具备了杰出才能品质的英雄能否取得外在功业上的成功,还要受到天时、地利、人和等客观因素的影响。”

    “南宋时的岳飞精忠报国,文韬武略,但却因为生不逢时,未遇明主,最终只能壮志未酬的屈死风波亭。正是因为‘成败’中包含着天时、地利、人和等等不以人的意志为转移的客观因素,我们才会对那些在失败面前表现出浩然之气的悲剧英雄肃然起敬。”

    此话一出,不仅现场的评委脸上的笑容更甚,就连弹幕上也是瞬间布满了整个直播间的屏幕。

    “这样的立论,爱了爱了!”

    “握草,这莫不是神仙水平?!”

    “你有名言警句,我有《汉语词典》,“都是千年的狐狸,你跟我玩什么聊斋”。哈哈,这个辩手也太可爱了!”

    “时刻准备着字典!”

    “不愧是京大文学系的高材生,这严密的逻辑,有条理又分清了界限,把正方的立论全都打碎了。”

    “我的天呐!刚刚正方想着扩大对英雄的定义,反方要缩小英雄的定义,这样才好打,这样的应对策略简直牛哔!”

    “讲道理,这个立论应该是全队一起想的吧!居然能够完美的猜测道正方的意图并给予精准打击,厉害!”

    “大家看到评委们没,脸上都隐约间透露出赞许的神色呢!”

    “看正方的几位,一脸懵逼!没想到对方居然掏出《汉语字典》来,哈哈哈!”

    ...

    正所谓“内行看门道,外行看热闹”,弹幕上出现的大多是对蒋舸发言的一种粗浅的看法,只是单纯的从内心里更加喜欢她的发言方式。

    因为蒋舸的发言并不是和稀泥,而是直接发起冲锋。

    华国自古以来就讲究中庸、平和,可是在这历史的长河中,周围的那些个国家改朝换代,信仰皆无,无一不是对华国俯首称臣,难道就真的是“中庸、平和”?

    要是真的相信,那就有些异想天开了。

    华国人骨子里还是尚武的!

    因此,面对蒋舸的攻击性发言,自然的也就更加倾心。

    蒋舸继续说道:

    “当雄姿英发的周瑜无奈的感慨“既生瑜,何生亮”时,我们能否认他是英雄吗?”

    “当兵败被俘的文天祥在狱中高歌“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”时,我们能否认他是英雄吗?”

    一连两问,问的众人是赶紧摇头。

    开玩笑,周瑜、文天祥这样的人物怎么能够在这大是大非上抹黑呢?

    顶多笑笑周瑜有些小气罢了!

    至于文天祥...抱歉,还真的想不出任何的槽点出来!

    而这两问,也是让黄队的四人心惊胆颤:特么的,有些难办啊!

    蒋舸通过第六感也感应到了黄队四人的心理变化,继续趁热打铁,道:“...成败不过是一时一世的,唯有超越成败的精神才更能彰显出英雄的本色。如果拿上一把僵化刻板的成败尺子,又怎么指望能量得出惊天地泣鬼神的英雄气概呢?”

    有理有据有节!

    朱铨给蒋舸补充完善的发言稿比较长,大约比前面吴天的多了三分之一,因此在语速上要求较高。

    为此,朱铨还特意的帮她训练了一番,纠正了一些需要注意的地方。

    有了专业主持人的指点,本就能力出众的蒋舸说出来的话语更加的有感染力了。

    “第二点,以‘成败论英雄’的观点,片面地夸大了功利的意义,因此在实践中是有害的。它诱导人们为了达到目标可以不择手段,一个人只要成功了无论手段多么卑劣,都照样可以摘取英雄的桂冠。”

    从“成败”二字不足以论英雄到现在只以“成败”论英雄的错误意义,这前后两种论点来支撑自己的观点,“打蛇就是要打七寸”,太狠了!

    “不愧是文科生,这说话都是一套一套的对比排列句,在气势上就以及是压倒了对方啊!”

    “碾压,无疑了!”

    “我觉得这样的理论是不是朱铨给起草的啊?引进据点,还特么的用《现代汉语词典》来举例,这不正好符合了他主持人的身份吗?”

    “辩论,你不懂点历史还真的不知道该咋办了!”

    “666...大家都没有看到,这里反方给对面挖了个坑啊!”

    “屏幕面前的我:。”

    ...

    弹幕上面,网友们依旧在对蒋舸的言论做着判断,而此时一阵铃声响过,还剩下三十秒钟的发言时间。

    “...‘天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往’, 意为普天之下芸芸众生为了各自的利益而劳累奔波乐此不彼。如果‘以成败来论英雄’为价值导向,这本已功利的世界还会变成什么样子呢?”

    “实在令人不敢想象!正是因为以成败论英雄的观点存在以上两点错误,因此我方认为,以成败论英雄是不可取的。”

    言毕,蒋舸坐回了原位,现场的掌声响的比之前还要热烈。

    朱铨坐在自己的位置上听到了比先前还要热烈一点的掌声,嘴角微微上扬:

    这满是政治正确、三观正确、道义正确的言论,要是不能够引起共鸣,那才是奇了怪了。

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