医和易同源！
除却五行体系之外还有一个很重要的理论。
内外景地。
内景地，可以视为身体之内。
而外景地在身体之外。
在易经之上，也是有这个说法的。
神桥天门可不就是在身体之外么？
以现在赵政的武道认知而言的话，这可能是一个精神领域，是一个肉身无法触及的领域。
当然也有可能出错。
但赵政目前暂定的方向就是朝着这个地方去尝试了。
九品上，是为开天门，那么开天门之后，赵政就称之为外景地。
可能这个外景地还有很多不一样的境界。
不过要到那个境界的时候，才能够看到和推测。
赵政开天门的办法，也已经有了。
以五行之力，各自为神，故而可开天门！
之前心神和金魄，让天门开的速度很快就已经是明证了。
摇光明明在赵政之前抵达九品，但是赵政却走在了前面。
但是下一个神，要开的是谁？
三个选择，木魂之神，土意之神，还有水志之神。
思虑了片刻之后，赵政选择了木魂之神！
首先，作为五脏之中，肝木为居于第一位，在火之前。
以五运六气为解读的话，就是在春天，多木生发。
木而生火。
且肝藏血，虽然现在修的不是气血了。
但是气血依旧是内力和玄气的基础。
故而选择肝木，应该是很好的选择，而且可以辅助加强了心神。
木生火。
当然，还有一个最重要的因素。
赵政暂定以天门之后，是为外景地，是一个精神领域，非实质化的。
肝魂之所归，本身就是精神活动。
引用《素问．宣明五气篇》：「肝藏魂」。“魂”属于精神活动，肝气疏泄条达而情志正常，叫做藏魂。因肝病而多恶梦，神志不安，所谓“魂不藏”。看書喇
和精神领域有着极大的关联。
综合所述下来，赵政没有理由不直接选择肝木之神，魂！
当然，这个魂，在以前看来是极为抽象的。
甚至魂魄之说，被视为歪理邪说，是认为不存在的。
还有心神等等，
倒是意志方面，在赵政前世很多被称之为心理学家的人在研究。
想要突破，不是和以前一样堆积内力，堆砌气血，或者是堆积玄气，就可以做到。
必须是精神领域的突破。
赵政思来想去，心神要醒，金魄要唤。
木魂呢？
多生发，主梦志……
赵政双目闭上，体内的气血，内力缓缓而动。
玄气也进入了状态。
想要触及最深层次的，自然是要将状态调整到最好的时候。
此刻他的脑子里面无比空明，也是有史以来最为澄净的一刻。
用佛门的说法是，无垢无净。
也可以用道家的属于，名为混沌。
忽然，赵政脑海之中浮现出了一个念头。
母能令子虚，子能令母实。
什么叫母，什么叫子？
五行之中，相生相克，这描述的是相生状态。
例如，木生火，故而木为母。
而火则为木之子也。
虚实又是什么意思？
虚可以理解为虚弱，没有的意思。
实则可以理解为，有东西，存在的。
所以，这句话的意思就是，相生之母，可以让相生之子变的虚。
后半句话就是，相生之子，可以让相生之母变得实。
继续用木火作为例子。
在一定条件之下，哪怕是凡俗之人不治之症，就比如二十一世纪里面说的癌症之脏。
可称之为实。
但是，人体是有限的，实在短时间之内，所承载，所能生发的，哪怕是扩散，也是有极限的。
所留下的空间不会很多。
就以火为例，若心火化为实火了，想要火降下去，用什么办法？
治疗的不是心，而是肝木！
直接用药虚肝。
肝如果虚了，就可以理解为木材少了，所能生出的火不也就少了？
自然而然，心火就降下来了。
后半句也很好理解，如果肝虚了，直接壮实心火，心火到了极限之后，已经足够旺盛。
就比如一个炉火之中他已经塞不下更多的柴火了。
肝木无法过来，自然而然，肝脏就直接会壮发好。
这个思路，直接引用到赵政现在的修行状态上来。
既然要突破五脏之神，那么现在的状态如何形容？
神未到，自然是肝木还不够实。
而肝木之子，心火，还有金魄可以理解为正常状态。
想要刺激肝木化为正常，那就是进补心火。
让心火壮大，让肝木无处可投，只能自己储藏，壮实自身。
赵政睁开了眼睛，有了思路就很好办了。
那现在要出去寻找一个突破的地方。
更方便自己的突破。
壮心火，自然是要太阳足够，火气足够的地方。
火山，和接近太阳的地方。
后者，不可能做到，但可以选择一个好的天气。
火山，也很好找。
赵政直接下令，很快就得到了消息反馈。
就在端州之外，有一个很有名的火山。
飞身过去之后，这是一座活火山。
火山口的位置，还时不时的喷涌出一些岩浆出来。
随时可能爆发。
落在地面，就能感觉到极为炽热的气息。
这个温度对于现在的赵政而言不算什么，但却很契合五运六气之说。
抬头看着天空，天空晴朗，万里无云，正是最炎热的时候。
赵政极为满意的点了点头，随后盘膝坐下。
放开一切的抵御，功法运转，以心火为主导，不断的吸纳天地之间的火力。
逐渐的，心神状态自然而然的进入。
赵政的视角直接脱离自身，或者说，他自身的身体，是盘膝闭目的。
但是却可以清晰的看着自己坐在那，还可以看到天地之间充斥着的火元素能量在源源不断进入身体。
他的视角，仿佛能够看到自身体内，有一团熊熊烈火在焚烧。
里面充斥着极为暴虐的气息，相比于火山，赵政感觉自身之内的心火，反而更像是一个澎湃的火山。
但是，随着赵政体内的心火运行，他隐隐感觉到了一丝不可名状的壮大气息。
肝木之中的血，变得汹涌，变得澎湃。
在壮大啊！
这个思路没有错！
这个时候，他以往曾经做过的梦，包括他前世的。
一般而言，这些梦，在梦醒之后，能够记忆起来的片段，很少很少。
此刻，却逐渐的出现在赵政的脑海之中。
这些东西，都在变得实际，清晰可见了。
效果很好！
一天！
两天！
三天！
他甚至感觉到了自身有一处地方，在变得实际。
变得真切了起来。
是肝魂！
隐约间，他仿佛能够听见一声淡淡的叹息声。
他的肌肤之上，隐隐浮现出了一缕青色。
忽然，赵政一个哆嗦，金魄也自然而然开了。
金魄是为肺金，但是火太大了，火克金！
金魄的自然本能自然开启。
赵政骤然睁开了眼睛。
身体背后，骤然浮现出了一座神桥。
体内汹涌的力量直接冲入神桥之上，轰击在天门。
哐当！
五脏震动，耳中也在轰鸣！
这一击的力道，却极为强悍。
直接将天门开启了过半。
氤氲的雾气，变得更多了！
成功了！
“木魂状态是什么作用？”
赵政心中想着。
心火是为本我，也是主宰之神，是五神之君主，也可以给赵政做出最完备，最好的决定。
而金魄是最完美的战斗状态，这两个状态开启，就是赵政战斗，基本不会出错，做出最正确的决定。
不管是临场变化，还是整个战斗的把控等等。
而肝魂这一块，赵政现在也明白了。
自然而然的身体感悟。
木魂都不需要调取，随时随地的都存在。
但是肉眼却看不到。
在赵政自身看来，就仿佛多了一双眼睛。
魂之神，自由来去，可定向而观之。
也就是说，赵政随时随地，可以看的更远。
不是在视线，哪怕是在视线看不到的地方，在阴暗角落之内，又或者是在视线之外更远的地方。
只要赵政愿意，都可以清晰的看到。
视线更远，视线可以拐弯。
这是最直白的说法。
赵政自己的理解是，精神力化为实质了，可以脱离自己的身体，去协助观看更远。
而且比视觉更为敏锐。
如果放在寻常的修仙小说之内，就是到达了境界之后，灵识产生了。
一念随心动，在范围之内，想看到什么都可以看到。
这个结果赵政总的来说还是比较满意的。
而且，木魂突破之后，实力自然是水涨船高。
境界上，反而成为了附带。
但这种实力壮大之后的喜悦感，却是由内而外的欣喜。
而且赵政还发现了一个问题。
那就是，因为火行的壮大极限，都已经自然本能的激发金魄了。
那自然也是让一些心火，一部分进入子之中。
相生状态嘛。
脾土得到了很好的一个反馈。看書溂
下一步，就做脾土的突破。
但现在，赵政不准备继续。
循环渐进，总归还是需要一个过程。
而且现在也暂时没有合适的突破环境。
三神开启之后，赵政越来越有了一种完全脱离了实际的感觉。
修行的还是不是武道，这个需要打上一个问号了。
还是说，所谓的修仙小说里面，也是和武道修行本身就是一体的。