书房里，时玉将代表一众王子的签牌分别插在大观园和街道上。
这帮王子在错过黛丽德公主后, 一部分选择留下来逛园子, 一部分去追大主教们, 然而没有马车没有马，光凭两条腿, 没走多远就回来了。
“贵族，娇贵的种族，简称贵族。”时玉吐槽。
还有黛丽德公主几个, 坐船转了一圈就回来了, 压根没有在码头停靠, 更不用说去商业街游逛。
两人的安排成了空。
失误了。
是他们小看了这个世界的等级沟壑，贵族怎么可能踏足平民所在的地方, 如果不是有神使这个噱头, 恐怕这些王子公主这辈子都不会来这里。
霍辞将那支代表蜜金帝国属官的签牌插到居民区上：“也有聪明人。”
跟随来的七个属官, 只有这个叫杰森的脱离王子公主队伍, 直奔居民区了解情况，完全没有贵族架子。
时玉却不怎么看好：“他们没来之前我还抱点希望, 现在我看悬, 你瞧这些王子公主, 连走几步路都不愿意, 靠他们了解民生改善疾苦, 还是算了吧。”
从这些王子公主的行为就能看出来这个世界整个上流贵族的态度，他们高高在上，根本不屑或者说根本无视下面的平民百姓。
不能说这些王子公主多么傲慢残暴, 相反，看得出来黛丽德公主是个单纯善良的女孩，但他们从小生长的环境，接受的教育，让他们无形中习惯了必须要与平民区分。
其实这并没有什么，从古至今，哪怕到了现代依旧有阶级存在，否则不会有X二代这个词出现。
但可怕的，是他们根本没有关心民生的意识！
华夏古代有水能载舟亦能覆舟的认知，不管朝代更迭，上层总归有为百姓谋事，而非一味压榨。
这个世界不同，贵族完全不会在意这些，他们不会想到因地制宜恰当耕种，不会改进农具，不会修渠修路，更不会有什么为民请命申冤的念头，只有无止境的税收压迫和剥削。
知识完全被上层贵族垄断，平民压根没有燕雀安知鸿鹄之志的认知，即使有人觉醒，也没有能够进一步学习跨越阶层的机会。
在贵族看来，平民只是为他们劳作、为他们维持优渥生活的养分。
尤其农奴奴隶在他们看来就不算人，甚至一些自由民也这么想，贵族瞧不起自由民，自由民瞧不起奴隶。
时玉敢保证，如果他跑到城里宣扬人人生而平等，大家应该奋起革命，为自由斗争，流血流汗，肯定会被当成疯子，然后被告发，教廷或者骑士出现，将他带走。
他深深怀疑那些所谓的邪教徒，其实是觉醒的平民。
偏偏这些王子公主，是这个世界的掌权者，他们很快会掌管一方领地，然后继续一代传一代。
时玉和霍辞并没有想要这些贵族立刻觉醒退位让贤搞平等搞民主的意思，只希望他们能将对农奴对平民有利的发明带回去推广。
然而连这一点点期望都眼看着付之流水。
人家根本不在意！
老村长的儿子在田地里等了一天，没有一个贵族过去，包括教廷。
这个杰森只怕是想打听他们有没有造反的意图，而不是真的好奇他们怎么管理。
时玉有点心灰意冷。
“为什么不行？”霍辞说，“没有试过怎么知道不行？他们接受的教育就是这样，他们不主动了解，我们就想办法让他们了解。”
其实他并不赞同靠展示辛苦来触动这些贵族，除非他们像雷奥尼斯一样流落一个月，人类的悲欢并不相同，世上没有完全的感同身受。
“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，只要利益足够，你看他们会不会推广？不要急，对症下药，你跟那些公主王子说怎么亩产千斤怎么科学养猪肉，他们肯定不会理会，换个方式，用美食来引诱，或者告诉教廷，我不信他们不感兴趣。”
他续上茶水递给时玉：“别忘了我们的主要目的是回家，次要才是帮助这些平民百姓，我们不是救世主，也不是改革先锋。”
在他看来，时玉给自己增加了太多压力，他不知不觉将救赎平民的责任压在了自己身上。
确实这里的百姓很惨，需要帮助，但这并不是他们造成的，不需要他们来承担负责。
当然，能帮忙改善很好，但这只是次要，是顺便而为，不是他们的主要目的，不能让这件事将他们绑架。
难道等将来他们攒够能量，这里的压迫剥削依旧没有解决，还不回去了吗？
时玉怔住，半晌回过神，苦笑着拍拍额头：“是我想岔了。”
明明让他玩基建，他非要走剧情。
人家传承千百年的制度，哪能那么容易就改变。
“还好你提醒我。”他端起茶杯跟霍辞碰了一下，“整天被神使神使的叫，我还当真了。”
他每天想着给这里的人洗脑，却不知不觉也被人家洗了脑。
霍辞心里松了口气，他还真怕时玉一心不管不顾朝神使的路上奔。
脱离了现代社会，这个世界太容易激起人的权力和贪欲，如果没有回家这个期盼，恐怕他也控制不住会去追逐。
毕竟建功立业是每个男人的梦想。
时玉也后知后觉回过味来，心里打了个激灵，由衷道：“幸亏我不是一个人穿过来。”
他知道自己的毛病，心软耳根软，如果没有人提醒，可能真的会奔着这方面去，但以他的性格，结局会怎么样很难说。
“好了。”霍辞拍拍他的肩，回到正事，“我建议我们重点针对教廷，从几个主教下手，譬如这位……”
他拔出财富神殿大主教的签牌，贴到后面的黑板上：“从他的表现和说的话来看，他对我们弄出来的这些东西很感兴趣，财富神殿掌管贸易和金银，我猜他会主动来跟我们提通商。”
时玉大脑恢复理智，点头赞同，又补充说：“财富神殿的信仰来源主要是商人，和我们完全没有冲突，上午在学校我有仔细留心观察，这几个非自然神殿之间也不完全平等，财富神殿大主教总是走在最后面，我觉得这点我们可以利用起来。”
霍辞在黑板上记下来，用的英文，自从将中文教出去，有不想被人听懂的话，他们会选择用英文。
“先不急，可以再观察观察，也许他们是按年龄排资论辈，并没有别的意思。”
说完又抽出爱神殿大主教的签牌贴到财富神殿大主教下面：“这位，仁慈、善良、容易心软，推广施肥和农具可以让他帮忙，还有……”
他又抽出四季神殿大主教的签牌：“四季神殿挑选大主教必须有周游各公国的经历，可能十二个大主教里，只有他真正见过民生疾苦。”
教廷和贵族的界限其实很模糊。
教廷上层许多都是贵族出身，牧师大都是教廷收养的孤儿，基本上从他们被教廷收养，就已经跟平民区分开来，成了变相的贵族。
每个神殿挑选大主教的方法不同，有的论资排辈，譬如光明神殿和星辰神殿，而且这两个神殿主教和大主教都是贵族出身，非贵族出身只能做牧师和神官。
有的看能力，最典型的就属财富神殿，主教中谁最能赚钱，谁就可以登位成为大主教，而一旦大主教失去这份能力，神殿会重新推举新的大主教，是唯一一个现任大主教在世，可以出现新任的神殿。
还有的属于苦修派。
譬如四季神殿，前任大主教会在去世前对备选人进行考验，谁先完成考验谁就能继位。
而要成为备选，第一个条件就是完成徒步周游。
苦难神殿也是，不过他们的苦修更多是针对本身，讲究粗茶淡饭，拒绝奢靡浪费。
还有一些挑选方法秘不外宣，只有神殿内部知晓。
在霍辞看来，教廷虽然善心慷慨，但其实和贵族一样高高在上，尤其十二大主教，几乎不会离开王城。
真正了解底层的，恐怕只有周游下乡过的四季神殿。
“嗯，这个也算上……”他想了想，又加上了苦难神殿大主教，“可以从他们三个入手。”
加上财富神殿大主教，就是四个。
十二个大主教，他们目前需要的，只有这四个。
还不一定能全部说服。
时玉想了想，又抽出了智慧神殿大主教的签牌贴上去：“再加上这位，我直觉他会帮到我们。”
莫名的，他对智慧神殿大主教的感官很好。
至于十二神殿之首的光明大主教，直接被两人摒弃在外，还有星辰大主教，这两位人老成精，显然不好忽悠。
说不定还没把对方说服，先被对方挖坑跳了。
惹不起，还躲得起。
两人花了一整个下午，一边听希尔时不时送来的汇报，一边给这些大主教和贵族们做侧写。
当然，有些不能立刻下定论，还需要再观察。
譬如晚上的舞台剧就是一个机会。
夜幕低垂，整个小镇再一次灯火通明，肥皂作坊已经形成一条成熟的流水线，制造肥皂过滤之后的材料正好可以用来做蜡烛，长安镇蜡烛价格低廉。
而且为了这次的七夕节，时玉和霍辞特意审批将库存里积压的蜡烛发放出去。
“好了，走吧。”
时玉换好衣服掀开门帘，正好霍辞也从另一边走出来，两人相视愣了一愣。
昨天接待客人，他们穿的是这个世界的服侍，今天他们换上了特地准备出来的传统服饰。
既然要传播文明，衣服自然也算在内。
现代时装没问题，时玉能画出一百个不重样。
但传统服饰两人就抓了瞎，谁也没有专门研究过，唯一的来源就是电视剧。
然后电视剧并不一定正确，而且很不方便。
最后想了想干脆放弃了，电视剧里的古装就留给神界餐风饮露不需要干活的神仙，他们只把自己能确定的还原出来。
譬如唐装譬如长衫。
其实时玉也不知道他现在身上穿的正确叫法是什么。
这件衣服是他去年给好友当伴郎时的伴郎服，被群里的几个哥们戏称相声大师。
黑色的立领长褂，袖口和领口绣着金色的二龙戏珠。
这个世界有刺绣，但很粗糙，为了这两件衣服，两人还特意调/教了一批绣娘出来。
时玉打量霍辞，由衷比了个大拇指：“帅呆了！”
黑色和金色跟霍辞的气质简直不要太搭，明明是文人穿的长袍，他穿着却像是要去打仗的将军。
“早知道我应该换个颜色。”
一模一样显得他像个陪衬。
“不用，你也很帅。”霍辞称赞，“像民国剧里锦衣玉食长大的男主角。”
时玉失笑：“不，这种角色一般都是男二号。”
“为什么伴郎服是黑色的？”霍辞吐槽，“给我一副墨镜，我可以充当保镖。”
时玉被逗笑。
霍辞一抬手：“少爷，请吧。”
时玉刷得打开折扇：“好嘞，走！”