休养的时间过得很快，我们原定只在罗岗村待上三天，可因为村民热情的挽留，我们又多待了两天，在第五天的时候，被吓傻的村民都恢复了正常，中蛊者也已痊愈，我们急着前往茅山，于是婉拒了村民的好意，起程离开了罗岗村。
送我们出村的还是老罗，他告诉我们这一次送我们出去是他最后一次跑车了，现在孩子已经恢复了正常，他打算回到村里，继续搞他的农家乐。
和我们一起出村的还有小玲，她这一次是请假回来的，而今弟弟的病已经好了，她也算放下了心中的一块大石，准备回到医院好好学些东西，要是能够留在医院最好，省得今后找工作麻烦。
等到了镇上后，老罗又是一阵千恩万谢，从车子的货箱里搬出好几袋野味特产，然后又从兜里掏出四个鼓鼓囊囊的红包递给我们几人，说这是村里人的一点心意，让我们收下。
我自然是不会收的，罗岗村的情况我也见过了，村民们并不富裕，收了这些钱，我良心会不安的，况且我现在也不是缺钱的人。
见我不收，老罗顿时急了起来，说这是大伙交给他的任务，如果我们不收，他回去后肯定会被指责的。我一阵无奈，只得接过那些野味肉干，将红包推了回去，说特产我收下了，但是钱真的不能收，大家的好意我心领了。
老罗仍然面露难色，我急忙转移了话题，让他回去后告诉村民，从后千万不要靠近妖鬼谷，那里面还有非常可怕的东西，就连我们遇上了也是九死一生。
老罗一听还有这事，脸色顿时一肃，说他记下了，回去后立马和村民们交代。
眼见时间已经不早了，我们带上村民送的特产坐上了前往江苏句容市的长途大巴，此行的最终目的地，正是鼎鼎有名的上清派茅山宗。
说起茅山，那几乎是人尽皆知的一个道教大派，在很多人的认知里，道教即茅山。这样的说法其实是不正确的，茅山确实是道教的一大代表，但这并不意味着道教就是茅山，在神州玄门里，和茅山有着同等影响力的大派还有很多，比如崂山各派、全真教、正一派、武当丹鼎派、龙虎山天师道，还有严无道所在的正乾派，这些都是在玄门内赫赫有名的大派，无论是实力还是影响力都不比茅山差，有的甚至犹有过之。
说到这里，大家可能就会有疑惑了，既然这些门派这么有名，那么，那为什么为世人耳熟能详的只有茅山呢？说起这个，就不得不提现代科技和影视传媒对传统道教的冲击了。
众所周知，近十几年来，灵异片、僵尸片广受欢迎，由于市场广阔，导致后续跟风之作比比皆是。也许是开山之作的编剧对茅山有着一定的了解，所以他引用了茅山道士这一形象，一炮而红后，后续跟风者也全都采用了这一形象，于是乎，凡是涉及到妖魔鬼怪与道士的电影或者电视里，都要扯到茅山，比如某某牛叉的道士，刚一出场，必定要报上一句“吾乃茅山传人……”
还有一些四处流窜，招摇撞骗的假道士，张口便说自己是茅山正道，其实这天底下哪有那么多的茅山传人，大多数自诩茅山后裔的基本上都是骗子。
除去这些外，还有一个历史性的原因，这一点我在前面的篇章也有所提及，清末民初之际，军阀四起各地烽烟不止，战火荼毒，民众死伤无数，湘西一带因为其独特的地理位置，赶尸之风盛行，然而却因为赶尸的手法不得当而引发了尸祸。灾难绵延，以控尸闻名的茅山派遣出大量的弟子进入湘西帮助平定尸祸，这些茅山弟子在外又各自收徒，开枝散叶，使得茅山的分支越来越多，几乎遍布了整个湘西地区。而赶尸人常年东奔西走，又都以茅山传人自居，经年累月下来，基本上与各地的人都有接触，茅山之名就此扬名天下，在俗世的认知度也高于其余各教派。
我对茅山的了解也仅限于影视剧当中接触到的形象，很是模糊，总觉得不管是在什么地方遇见的道士似乎都是茅山道士，于是我便向道士请教。
道士和我坐在一起，一路上都哭丧着个脸，老龟正趴在他的头顶兴致勃勃的用一只爪子鼓捣着一部手机。
那手机是道士的，老龟来历成谜，自从它醒来以后，它对身边所有的事物都表现出了极大的好奇，我们用的手机，相机，手电筒，电灯，电视等等在老龟眼睛里面都是宝贝，它第一眼看到我的手机便想据为己有，好在我反应够快，及时收了回来，否则可就真的是肉包子打狗有去无回了。
可道士就惨了，自从那天晚上被老龟狠狠的教训了一顿后，道士便彻底沦为了老龟的奴隶，他身上所有的东西都被老龟霸占了去，而且还免费成了老龟的坐骑，都快憋屈死了。
这让我相当的不解，道士的性格我了解，这家伙虽然够义气，但绝对不是那种能吃亏的人，被老龟这样踩在头上欺负，按说他早该爆发了，怎么可能容忍老龟这样横行霸道？
我看到老龟所有的注意力都在手机上，于是压低了声音悄悄在道士耳边问：“哎，我说，道爷您怎么能让这只乌龟这么欺负呢？连我都快看不下去了，你居然还能忍，这不是你风格啊？”
听我这么问，道士脸色一变，急忙朝我做了个噤声的手势。等了半天，也没有等到老龟的动静，他这才松了口气，可还是不敢说话，向我借了手机，打开记事本在上面输入了一段话，我凑过头一看，发现他写的是：不要乱说话，头上的这位是大人物，千万不能惹它，否则咱们几个绝对吃不了兜着走。
我心里奇怪，接过手机也打了一段话：这家伙到底是什么来路？连你也怕它？
道士继续回道：不是怕，而是惹不起，它具体的身份道爷也不知道，不过道爷敢肯定，这位爷绝对不一般，我在他身上感受到了一股让我灵魂颤栗的气息，那绝对不是人间的气息。
不是人间的气息，难道它是神仙转世不成？我心里直犯嘀咕，感觉道士说得实在有些离谱。
就在我们两个偷偷做着小动作的时候，老龟忽然把头伸了下来，吓得道士险些将我的手机扔了出去。
“两个小娃娃，背着大爷干嘛呢？”老龟眯缝着眼睛盯着我们俩。
“没、没，晚辈有事哪能瞒着您老人家呢！”道士满头虚汗的解释道，我则趁老龟注意力不在我身上，慌忙删掉了对话。
老龟狐疑的打量了我们一眼，没有再追究，两只前爪捧着道士的手机凑下身问：“你们快给大爷看看，这玩意该怎么使？”
道士擦了擦头上的汗，满脸堆笑的凑上去看，可由于老龟的爪子太短，道士看不到屏幕上的内容，于是老龟便瞪向了我。
我自然是不愿意得罪它的，这老龟极其记仇，现在它好不容易盯上了道士，我可不想再让一只乌龟骑在我头上作威作福。于是乎，我也热情的凑头去看：“得嘞，龟大爷，您想玩什么，我来教……”
话还没说完，我便看到手机屏幕上正显示着某社交软件的聊天界面，界面顶端显示的对方的名字，赫然是：快餐三百，包夜五百……
我的脸一下就黑了，狗日的道士果然不正经，这加的都是些什么乱七八糟的？
见我黑着脸不说话，不明所以的道士还问我怎么了，我实在不想说话，就懒得理他，可老龟不乐意，白色的眉毛一颤一颤的：“小子，这到底要怎么使，大爷之前见你直接用手就能写字，为啥大爷不行？”
我一汗，感情这位爷还打算跟人家聊天啊！
“龟大爷，您……想写什么？”
“废话，当然是预定吃食与住的客栈，这破箱子都快把大爷闷死了……”
我差点给老龟的话雷得跌倒，忙和它说这上面不是预定客栈和吃食的，还有这车在高速上，必须等到了地方才能停。老龟不信，愣说我在骗它，还说它刚才听到后座的人在这上面谈论预定酒店。
我是真的不知道该怎么说了，道士不明所以，还在这时候捣乱：“前辈，您别听记者胡说，咱虽然是个道士，可也是个紧跟时代潮流的道士，来，您老人家先下来，他不教您，我教……”
看着道士那一脸谄-媚的笑容，我真是气不打一处来，心中暗骂，心说老子不管了，爱咋咋地吧！
道士成功的将老龟从他头上忽悠了下来，然而当他看到屏幕上显示的内容后，他差点跳了起来。
老龟问怎么了，道士一脸的尴尬，压低声音对老龟说：“那个，前辈，记者说得不错，这确实不能订，我刚才弄错了……”
“什么？”老龟顿时就火了，道士连忙解释：“前辈，前辈，您听我解释…预订的不是这个软件，您先退出来……”
“放屁，你休想忽悠大爷，这些字虽然古怪，大爷却也分得清，这几个字分明是：快餐三百，包夜五百，你当大爷我瞎了不成？”
我们乘坐的这辆大巴人并不多，由于老龟的存在，我们特地挑了附近没人的位置，然而老龟这一声嚷嚷声音极大，车里的人顿时都听到了那句‘快餐三百，包夜五百’，全都转头看向了我们。
与我们隔了三排座位的林巧儿和医生也都神色怪异的转过头来，没有人会想到说话的是只乌龟，车里所有的目光都聚集在了我和道士身上，我想要是此时地上有一个坑，我会毫不犹豫的钻进去，这他娘的实在是太丢人了。
……
这只是一个小小的插曲，等道士满头大汗的教会了老龟打字后，总算把这位爷给打发了，接着刚才的话题，道士和我说起了一些和茅山相关的过往。
茅山是神州的一座道教名山，是道教上清派的发源地，地处江苏省镇江市句容市，被道家称为“上清宗坛”，自古有“第一福地，第八洞天”之美誉。
茅山，其实是两座仙山合起来的名字，两座山分别为三茅山与句曲山。
相传在汉代汉元帝时期，陕西咸阳一带有三兄弟，兄长茅盈，二弟茅固，三弟茅衷，此兄弟三人看破红尘，写下“春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄，荣华终是三更梦，富贵还同九月霜”的感叹，于是寻找仙山隐世修道。
兄弟三人走遍各大名山大川，最后于黄海之滨，见一高山，林木参天，绿荫蔽日，芳草如茵，香茅遍地，颇有人间仙境之韵。看書喇
三人为此地之灵秀所吸引，于是选定此山作为问道之地，从此修道养性，采药炼丹，济世救人。经过多年的修炼，三兄弟终成正果，名列仙班，留下了无尽的传说。
由是，后人于此兴建三茅道观，奉这三兄弟为三茅真人，称此山为三茅仙山。其后慕名来山求医问道者不计其数，当时啊，江南句容一带正好在流行瘟疫，人们听说江北茅山有三茅真人道法高超，医术高明，能治百病，便有人前往请其出山济世。三茅真人慈悲为怀，欣然前往，住在了句曲山华阳洞，治愈了无数感染瘟疫之人。看書溂
后来三茅真君仙逝后，人们感恩戴德，于山顶建立道观，塑像供祀。此后，句曲山改称南茅山，江北三茅山改称北茅山，简称茅山。
此后，东晋著名方士葛洪于茅山抱朴峰修炼，杨羲、许谧也在此著立《上清大洞真经》，并创立了别具南方特色的教派--茅山上清派。
真正继承并将茅山发扬光大的人是陶弘景，这个人我们之前也提到过，在神州有迹可循的羽化成仙者里，就有他的名字。
此人继承杨羲、许谧所传上清经，悉心搜求上清经失散的部分，编纂了专门记述上清派早期教义、方术及历史的《真诰》、《登真隐诀》以及《真灵位业图》等二百余卷道经，弘扬上清经法。
经他及众弟子数十年的苦心经营，上清派茅山宗渐渐开始成为了一个组织完备的教派，并在之后的岁月里发展到了顶峰。
有的人死了，但没有完全死……