众人顿时陷入了沉默，他们平日里号称见多识广，可是还真是头一次遇到这种情况——以李晟和革新军目前的势力而言，他们根本不需要这样做，完全有更多的方式来获得财富，而不需要跟他们谈所谓的买卖。
一时间，竟然没有人出来说话，他们你看我，我看你，却又哑口无言。
但是，他们又似乎隐隐中期待着什么，这似乎是一次彻底改变历史的变革.......
实际上，不仅仅是这些商人们不理解李晟的做法，包括革新军内部的许多人也不理解，他们虽然风云际会下成为了革新军的高层，手握大权，可是这些人的见识始终难以超越时代的局限，依然停留在造反坐天下的层面上，而这些人根本不可能理解，李晟现在并非是在单纯的造反，而是在进行一场真正的革命。
如果只是造反，李晟所面对的敌人，顶多也就是明廷和其他的反王，像历史上的那些皇帝一样，荡平天下即可建立起一个李家的封建王朝，但是在本质上，这样的王朝与大明大清并没有什么区别，只是换了一个姓而已，该遇到的问题一个都不会少。
但如果是革命，那么李晟所面对的敌人，将不再是某一个具体的人，而是几千年以来的强大传统力量，它绝非李晟、也绝非革新军就能打倒，必须要从内部逐渐瓦解，培养出新兴的资产阶级力量，才能正式打响这一战。
李晟怀着一种莫名的激动心情，他深深吸了一口气，举起了手中的《江南工商总约》。
“士农工商四民者，乃国之柱石。无农不稳，无工不富，无商不活。对于一个国家而言，农业是根本是基础，可是想要富强，就必须要大兴工商，以工商之利富国强民。但是在过去的很长一段时间里，工商之利不被认可，甚至长期处于被打压的状态。”
李晟继续道：“今日我跟你们谈的买卖，便是让江南所有的工匠和商人都能拥有与其他老百姓一样平等的权力和地位。”
沈绍安下意识站了起来，其他人也都是如此，所有人都不敢相信自己的耳朵。
自古以来，华夏便以以农立国，尤其是在商鞅变法时，曾经明确提出了“重农抑商”方针，在秦朝一统以来被历代王朝一直所沿袭。尤其是在明朝开国之后，朱元璋认为要让大明保持长治久安，就需要“定赋以节用”，“崇本而祛末”，导致商人几乎遭受到了最严格的政治打压。
有明一代，商人在各个层面上被强行打压，比如不许商人不穿绸纱，只许穿绢布；在律令中将商人与仆役、倡优、下贱，列为同一等，不许商人之后参与科举，甚至在洪武初年强行将江南十数万富豪迁往凤阳，从而削弱江南地方商贾的势力，这些做法都是为了打压商人，从而让百姓们安心务农，维护大明朝的统治根基。
在这种环境下，大明朝自然不会有所谓的商人阶层。
直到明朝中后期，随着商品经济的迅速发展，在商业氛围浓郁的江南地区，开始出现了一种士商，他们大部分人都是科考道路中的失利者，最终转向了地位相对底下的商途，像沈绍安就是其中的典型。
对于大部分的儒生而言，他们虽然人人都知道‘书中自有黄金屋’的道理，可是在现实中，却是“读书个个望公卿，几人能向金阶走”，残酷的现实则是儒生们在寒窗苦读十余年后，终究只有寥寥少数人得以入仕，剩下的人则是在付出了极为惨重的代价后，却要面临着无以为生的惨景。看書溂
要知道，对于一个普通百姓家庭而言，想要供养一个脱产不劳动的读书人，是一项极为艰巨的任务，正所谓‘未仕者必先有农桑之业，方得给朝夕，以专事进取’，如果一个读书人整天忙着干农活，通常很难有时间和精力来巩固学业，再加上平日里读书人还需要有一定的人情来往，常常会导致许多人贫不能葬，身无完衣，长无家室。
长期以往，儒生们想要活下去，就只能权通达变，一部分倾向于在民间开私塾，当个教书先生以束脩度日，而即便是这种清贫如洗的生活，也不是每个儒生都能实现的，剩下的士子们在无奈之下，只得投身于过去看不起的商人行业。
另一方面，大明到了中后期时，由于频繁的灾祸战争，再加上皇室宗室开支增加等原因，导致朝廷财政用度日益紧张，于是为了扩充财源，朝廷很快就祭出了大杀器，那就是捐纳制度。
所谓的捐纳，指‘军民输纳者给冠带，官吏罪废者输草于边得复职’，也就是花钱买官，这一条途径的出现，使得许多无法通过正途科考进入官场的读书人，找到了另一条看似更加靠谱的捷径，于是他们也踊跃成为了士商的一员。
但无论如何，通过捐纳途径进入官场的士子们始终要面临着歧视的眼光，并不被士大夫们纳入到主流当中来，而这部分士商也自认为弃儒服贾是在社会风气和生存压力下做出的无奈之举，并不是真心所为。
即便如此，这些士商们也常常在经商过程中表现出士子本色，比如坚持儒家义利观念，保证公平和诚信，甚至还常常用经商得来的钱财用来济民，从另一条道路上去实现自己的理想。
同时，对于这些士商们而言，他们也往往不会放弃自己的科考梦想，一旦家境得到好转后，他们就会想办法重新一圆当初的科举之梦，甚至会将希望寄托在子侄身上，也出现了大量的弃贾还儒的现象。
正因为这种复杂的心理，才使得沈绍安等士商群体隐隐中产生了一丝希望，却又不敢完全相信。
“大都督所言，只怕不容易实现。”
的确，革新军到目前也顶多只是占据了南直隶和两湖，距离天下一统还有十分遥远的距离，可即便统一天下以后呢，难道还真的要跟天下人对着干吗？