“王先生，不是景教，是天主教。”
朱谊汐失笑道。
天主教为了进入大陆，可谓是良苦用心，比如将中国的上帝”混淆为天主教中人格神“上帝”，更是创造了“天儒合一”的说法。
即，天主教与儒教本为一体。
随后借由心学大起的舆论，将天主教等同于孔孟的“正统儒学”，将大明现行的程朱、陆王等学贬低为后世曲解的“异端儒学”。
企图以天主教取代儒学，统治中国。
这也是为什么自十七世纪后，东亚文化圈，即清、越南、日本、朝鲜等国一律禁止天主教的原因之一。
天主教为传入中国，骚操作太多，景教只是其中一个旧皮罢了。
当然，对于王徴来说，景教即天主教，这是他作为陕西人熟读史书后认死理下得出的。
至于他为什么信仰天主教，则非常中国化了：因为天主教灵验。
不灵谁信啊？
天启二年的科举，临考前他拜了上帝，以52岁的高龄中进士，从此成为虔诚的信徒。
之后学习西方科技，主张实学救国，与徐光启并称为北王南徐。
“天主也罢，景教也罢，陛下也不要较真了。”
王徴不由得失笑道。
“咳咳咳——”
咳嗽了几声，他睁开眼睛，看着皇帝那成熟的眼眸······
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“王先生，不是景教，是天主教。”
朱谊汐失笑道。
天主教为了进入大陆，可谓是良苦用心，比如将中国的上帝”混淆为天主教中人格神“上帝”，更是创造了“天儒合一”的说法。
即，天主教与儒教本为一体。
随后借由心学大起的舆论，将天主教等同于孔孟的“正统儒学”，将大明现行的程朱、陆王等学贬低为后世曲解的“异端儒学”。
企图以天主教取代儒学，统治中国。
这也是为什么自十七世纪后，东亚文化圈，即清、越南、日本、朝鲜等国一律禁止天主教的原因之一。
天主教为传入中国，骚操作太多，景教只是其中一个旧皮罢了。
当然，对于王徴来说，景教即天主教，这是他作为陕西人熟读史书后认死理下得出的。
至于他为什么信仰天主教，则非常中国化了：因为天主教灵验。
不灵谁信啊？
天启二年的科举，临考前他拜了上帝，以52岁的高龄中进士，从此成为虔诚的信徒。
之后学习西方科技，主张实学救国，与徐光启并称为北王南徐。
“天主也罢，景教也罢，陛下也不要较真了。”
王徴不由得失笑道。
“咳咳咳——”
咳嗽了几声，他睁开眼睛，看着皇帝那成熟的眼眸“王先生，不是景教，是天主教。”
朱谊汐失笑道。
天主教为了进入大陆，可谓是良苦用心，比如将中国的上帝”混淆为天主教中人格神“上帝”，更是创造了“天儒合一”的说法。
即，天主教与儒教本为一体。
随后借由心学大起的舆论，将天主教等同于孔孟的“正统儒学”，将大明现行的程朱、陆王等学贬低为后世曲解的“异端儒学”。
企图以天主教取代儒学，统治中国。
这也是为什么自十七世纪后，东亚文化圈，即清、越南、日本、朝鲜等国一律禁止天主教的原因之一。
天主教为传入中国，骚操作太多，景教只是其中一个旧皮罢了。
当然，对于王徴来说，景教即天主教，这是他作为陕西人熟读史书后认死理下得出的。
至于他为什么信仰天主教，则非常中国化了：因为天主教灵验。
不灵谁信啊？
天启二年的科举，临考前他拜了上帝，以52岁的高龄中进士，从此成为虔诚的信徒。
之后学习西方科技，主张实学救国，与徐光启并称为北王南徐。
“天主也罢，景教也罢，陛下也不要较真了。”
王徴不由得失笑道。
“咳咳咳——”
咳嗽了几声，他睁开眼睛，看着皇帝那成熟的眼眸“王先生，不是景教，是天主教。”
朱谊汐失笑道。
天主教为了进入大陆，可谓是良苦用心，比如将中国的上帝”混淆为天主教中人格神“上帝”，更是创造了“天儒合一”的说法。
即，天主教与儒教本为一体。
随后借由心学大起的舆论，将天主教等同于孔孟的“正统儒学”，将大明现行的程朱、陆王等学贬低为后世曲解的“异端儒学”。
企图以天主教取代儒学，统治中国。
这也是为什么自十七世纪后，东亚文化圈，即清、越南、日本、朝鲜等国一律禁止天主教的原因之一。
天主教为传入中国，骚操作太多，景教只是其中一个旧皮罢了。
当然，对于王徴来说，景教即天主教，这是他作为陕西人熟读史书后认死理下得出的。
至于他为什么信仰天主教，则非常中国化了：因为天主教灵验。
不灵谁信啊？
天启二年的科举，临考前他拜了上帝，以52岁的高龄中进士，从此成为虔诚的信徒。
之后学习西方科技，主张实学救国，与徐光启并称为北王南徐。
“天主也罢，景教也罢，陛下也不要较真了。”
王徴不由得失笑道。
“咳咳咳——”
咳嗽了几声，他睁开眼睛，看着皇帝那成熟的眼眸“王先生，不是景教，是天主教。”
朱谊汐失笑道。
天主教为了进入大陆，可谓是良苦用心，比如将中国的上帝”混淆为天主教中人格神“上帝”，更是创造了“天儒合一”的说法。
即，天主教与儒教本为一体。
随后借由心学大起的舆论，将天主教等同于孔孟的“正统儒学”，将大明现行的程朱、陆王等学贬低为后世曲解的“异端儒学”。
企图以天主教取代儒学，统治中国。
这也是为什么自十七世纪后，东亚文化圈，即清、越南、日本、朝鲜等国一律禁止天主教的原因之一。
天主教为传入中国，骚操作太多，景教只是其中一个旧皮罢了。
当然，对于王徴来说，景教即天主教，这是他作为陕西人熟读史书后认死理下得出的。
至于他为什么信仰天主教，则非常中国化了：因为天主教灵验。
不灵谁信啊？
天启二年的科举，临考前他拜了上帝，以52岁的高龄中进士，从此成为虔诚的信徒。
之后学习西方科技，主张实学救国，与徐光启并称为北王南徐。
“天主也罢，景教也罢，陛下也不要较真了。”
王徴不由得失笑道。
“咳咳咳——”
咳嗽了几声，他睁开眼睛，看着皇帝那成熟的眼眸“王先生，不是景教，是天主教。”
朱谊汐失笑道。
天主教为了进入大陆，可谓是良苦用心，比如将中国的上帝”混淆为天主教中人格神“上帝”，更是创造了“天儒合一”的说法。
即，天主教与儒教本为一体。
随后借由心学大起的舆论，将天主教等同于孔孟的“正统儒学”，将大明现行的程朱、陆王等学贬低为后世曲解的“异端儒学”。
企图以天主教取代儒学，统治中国。
这也是为什么自十七世纪后，东亚文化圈，即清、越南、日本、朝鲜等国一律禁止天主教的原因之一。
天主教为传入中国，骚操作太多，景教只是其中一个旧皮罢了。
当然，对于王徴来说，景教即天主教，这是他作为陕西人熟读史书后认死理下得出的。
至于他为什么信仰天主教，则非常中国化了：因为天主教灵验。
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天启二年的科举，临考前他拜了上帝，以52岁的高龄中进士，从此成为虔诚的信徒。
之后学习西方科技，主张实学救国，与徐光启并称为北王南徐。
“天主也罢，景教也罢，陛下也不要较真了。”
王徴不由得失笑道。
“咳咳咳——”
咳嗽了几声，他睁开眼睛，看着皇帝那成熟的眼眸“王先生，不是景教，是天主教。”
朱谊汐失笑道。
天主教为了进入大陆，可谓是良苦用心，比如将中国的上帝”混淆为天主教中人格神“上帝”，更是创造了“天儒合一”的说法。
即，天主教与儒教本为一体。
随后借由心学大起的舆论，将天主教等同于孔孟的“正统儒学”，将大明现行的程朱、陆王等学贬低为后世曲解的“异端儒学”。
企图以天主教取代儒学，统治中国。
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这也是为什么自十七世纪后，东亚文化圈，即清、越南、日本、朝鲜等国一律禁止天主教的原因之一。
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“天主也罢，景教也罢，陛下也不要较真了。”
王徴不由得失笑道。
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