确实，让郭翀做状元，跟朱标有着很大的关系。
在历史记载中，朱元璋也觉得郭翀长得太难看了，恐怕有失大明帝国的体面。
于是乎，他让年少英俊的吴伯宗做了状元，貌丑才高的郭翀做了榜眼。
如此作为的效果，其实并不好。
吴伯宗少年得志，颇有些恃才傲物。朱元璋让做翰林典籍，吟诗作赋，他干得相当不赖。但是，朱元璋想提拔他，让他做太常司丞，干些实务，他就不乐意了，坚决不奉旨。好吧，不做太常寺丞就不做太常寺丞吧，朱元璋改让他做国子司业，也就是做最高学府的副校长，够清贵吧？结果，吴伯宗还是不愿意离开朝廷中枢，再次推辞。
朱元璋大怒，直接将吴伯宗贬金县教谕。后来，吴伯宗好不容易清醒了些，官场沉浮，官至武英殿大学士吧。结果，又扯进他兄弟举荐不实的案子里，降为检讨。此后不久，就郁郁而终了。
假如，吴伯宗当初就得到他应该得的榜眼，想必也就没后来那么骄傲了，不会仕途如此不顺。
郭翀更惨，因为相貌丑陋，被夺了状元，大受打击。仅仅做了个“吏部主事”的官职，就淹没在历史中了。
朱标既然知道这段历史，当然要有所劝谏。
当然了，朱标维护郭翀、吴伯宗的名次，也不仅仅是为了郭翀、吴伯宗的前途着想。到了他这个身份地位，主要考虑的是，不是某个人的前途，而是一件事对整个大明帝国的影响。
朱元璋也是如此。
所以，今天朱元璋，直接将朝廷内部，关于郭翀、吴伯宗二人名次争执之事，在奉天殿内说出。
朱元璋道：“确实，你应该感谢太子。论才学，你的卷子，的确应该名列第一。但是，无论是左相李善长，还是右相胡惟庸，甚至是这场科举的主考官宋濂，都劝咱让年少英俊的吴伯宗做这个状元郎。至于你郭翀么……给个二甲第四名也就罢了。郭翀，你知道是为什么吗？”
“臣知道。”郭翀道：“微臣这个状元郎，代表着国家的脸面。如果，朝廷因为微臣貌丑，对微臣的名次进下调，其实也是……理所应当。”
“但是，太子却为你说了话。你知道为什么吗？”
“微臣不知！”
“标儿，说给他听。你将朝廷的考虑，说给天下人听。”
“是。”
朱标从朱元璋旁边的座位上，站了起来。
他朗声道：“朝廷取士，一来，是为国选才。二来，是公平取士。如果纯从选才的角度考虑，我大明原来实行察举制，似乎也无不可。毕竟，实行察举制的我大明，驱逐了鞑虏，恢复了华夏，再造了天下太平。同样地，如果单纯从选才的角度考虑，科举最应该考的就是策论，而不是什么三科取士。如果单纯从选才的角度考虑，朝廷也不必分什么南北榜，直接一榜即可。所以，朝廷科举，最主要其实就是三件事！”
郭翀道：“敢问太子，是哪三件事？”
“公平！公平！还是公平！科举形式要公平，三科取士，让寒门学子都有出人头地的机会。科举过程要公平，分为南北榜。最后的殿试，朝廷更要坚守公平的原则！总而言之，朝廷要尽可能让我大明子民，无论高矮胖瘦，无论相貌美丑，无论富贵还是贫贱，都感受到公平，都面临同一个标准的选拔！选拔上了，从小的方面来说，就能进入仕途，获得个人的富贵。从大的方面来说，能够一展抱负，为国效力，甚至青史留名！”
顿了顿，朱标缓缓向郭翀，乃至于众多进士看来，道：“你们说，状元郎郭翀，貌丑否？”
“丑！”
毕竟，学校里的教谕，都不准郭翀入学。说他不丑，完全是昧了良心。
“你们以为，如此貌丑之人为我大明状元，是有失我大明尊严呢？还是更能说明，我大明唯才是举？”
“唯才是举！”
“最后，你们以为，这场科举公平否？”
“公平！”
进士们齐声答应，声震殿瓦！
不知多少人声音有些哽咽，不知多少人眼圈有些泛红！
必须说明的是，如果朱标这话，是对那些察举制官员说的，可能他们心中没多少触动。毕竟这些人要想在家乡脱颖而出，肯定非富即贵。他们本身，是“不公平”的受益者。
但是，朱标这话对科举制官员说的，那就完全不同了！
他们是“公平”的受益者！
若不是朝廷开了科举，他们怎么可能，站在这里？
“朝为田舍郎，暮登天子堂”，对他们来说，就是最高的理想，就是最大的天理！
现在，朝廷以贫寒貌丑且才高的郭翀，谁能说这场科举不公平？谁能说大明朝廷，不是存在着朗朗青天？
事实上，这也正是朱标的目的！
的确，“察举制”和“科举制”，目前看来，对朝廷来说差不多。但是，随着生产力的发展，以后可未必。
公平！
让公平的信念，扎根在这些大明进士的心中！
这些进士们逐渐升官，公平的理念，将逐渐扎根在朝堂上的官员的心中。
这些进士们教化子民，公平的理念，再慢慢逐渐扎根于天下子民的心中。
诚然，这种信念的灌输，不是一朝一夕之事。但是，这不正说明，朝廷应该从一件件事上潜移默化吗？
想想吧，当大明子民为农时，种好田地即可，不受贪官污吏之勒索。当大明子民做工时，以技艺和劳力获取收入，不受不合理之盘剥。当大明子民经商时，货通天下，在朝廷律法范围外不受任何巧取豪夺。当大明子民为官时，以能力和政绩说话，能者上庸者下。
这样的国度，岂是察举制官员为主体的朝廷，能办到的？这样的国度，天下谁不想投奔？天下各国的人才，谁不艳羡？
天下，又何人能敌？