实则, 随着短短四年间六国的彻底覆灭，随着中原五百年战火的彻底消停，摆在秦国君臣面前的, 又何止统一文字、语言、车轨、度量衡等云云诸事？
早在嬴政吸取神画亡国教训，决定一扫八荒结束这乱世之时，他便清晰地知晓, 在即将到来的利于后世千秋之丰功伟绩面前, 残留数百年的西周旧秩序，早已不合时宜。
秦国，若要建立一个功盖尧天舜日的朗朗新王朝, 便要架构出一整套独属大秦王朝的新秩序，让融合了乱世七国的华夏新文明, 沿着黄河之水源源流传下去，这是一个与夏商周全然不同的万世新开端！
而为了实现这个浩浩宏图, 秦王嬴政带着他的大臣们, 已连月废寝忘食地沉浸在书山字海的卷宗朝事中——在这般比往日更紧张忙碌的氛围中, 扶苏与明赫, 已许久未与父王一同用过膳了。
宵衣旰食的君王, 正忙着逐条审核韩非修订的新律法与官制更新，逐字复核李斯呈上的楷书常用字与新语言等文教诸事, 逐句查看文武各处递来的新朝典章礼法、四海大道修路舆图章法、息兵定边修缮长城诸事、安置六国宗室贵族与铲除六国宗庙王宫诸事....
而大臣们，虽亦需反复斟酌修订新朝诸事章程, 忙得脚不沾地常常半夜归家。
但人均瘦了一大圈的秦臣们, 面上却一直挂着欣喜而激动的笑容——他们何其有幸, 能亲眼成为这伟大秦国的见证者, 成为新王朝诸桩章程的亲历者！
身为人臣，他们不再是七雄之一的秦国之臣, 而是统揽天下日月的大秦帝国之臣，他们虽自忖并无商君张仪范雎之才，却窃喜自身运道，要比商君张仪范雎诸人，胜出数百倍乃至千倍。
他们怀着无以复加的激动自豪心情，兴奋得夜以继日地，为迎接这个盛大的喜悦春天而忙碌着。
在此期间，深知复国无望的齐地儒者，亦纷纷追随列国诸家的步伐，入秦助李斯修文教诸事，心情复杂地亲身体验着这场属于秦人的大狂欢，咸阳博士学宫之中，挤满了齐地享有盛名的数百大儒。
在这时期，人们认为新王朝取代旧王朝，乃是遵循天道而为，新君登基之时，必顺天意而改君号，名号若不改，何以称成功取代了前朝？
是以，夏启开国而称君为“后”，商汤开国而称君为“帝”，周武开国而称君为“王”。
如今开辟新王朝的大秦，自然也要为君王拟定新的尊号，于是，群臣们在早朝纷纷上奏，恳请君王下诏拟尊号，先前乱世诸侯效仿周天子而称的“王”，到此时，已再也配不上一扫六合的强秦之主。
嬴政欣然应允了此事，下诏让大臣们议尊号。
虽然，他早在前些年便从“三皇五帝”中，为自己挑出“皇帝”二字备用；后来从自家小崽心声得知“始皇帝”三字后，又遂甚为满意地暗将此选做尊号，始者，万物之初也，彩！
但该让臣子们走的过场，总要循例遵法走上一趟的。
在大臣们暗藏兴奋的热烈讨论中，王绾提议王上尊号当称作“天皇”，亦有朝臣认为该尊王上为“地皇”，而齐儒们则认为，三皇之中泰皇太昊最为尊贵，君王登基之时，当改尊号为“泰皇”....（1）
令嬴政意外惊喜的是，并不知情的韩非却真心实意站出来道，
“臣以为，王上既有平定五百年乱世一统华夏之功，又有尧舜善待天下万民之仁德，无论三皇还是五帝，其功绩皆不足囊括王上之嘉德浩功...王上不妨兼取“皇”与“帝”二字为尊号。”
在大臣们暗叹韩非竟这般会拍马屁的震惊目光中，原准备压轴出场的李斯，见韩非的建议已十分接近标准答案，急忙出列附和道，
“王上，臣附议右丞相之言！王上平乱之功盖三皇，爱民之德兼五帝，我大秦之粮仓谷粟，更远胜上古三皇五帝之时，世间唯有‘皇帝’二字，方能匹配王上之煌煌功绩...”
韩非笑着颔首赞同，只听李斯罕见地神情激动道，
“再者，臣纵观历代开国君主，夏启之国来自大禹所赠，商汤之国来自灭桀之功，周武之国来自牧野伐纣，或是承袭先贤基业，或是起兵反事而得，无一朝如我大秦这般，以仁义之君堂堂正正吊民伐罪，以一国之力而灭六国荡平五百年乱世！自王上灭六国起，中原大地不再有铁戟干戈，天下百姓皆可凿饮耕食，华夏，亦不再面临沦为夷狄部落四分五裂之危机，此乃旷古未见之万世功勋也！王上之功绩，不啻于上古大神创世之功，是以，除了‘皇帝’二字，王上尊号还担得起一个‘始’字，臣以为，王上登基之尊号，当称为‘始皇帝’！”（2）
神画之中，王上的尊号正是“始皇帝”三字，李斯此番受托于君，是万不敢让三字少一字的，自然要竭力说服群臣。
韩非闻言登时眼睛一亮，始皇帝？通古兄真乃奇人也！
吾有旷世明君一人，此尊号若吾王担不得，世间又有何人担得？
他立刻笑着第一个附和了李斯之言，王绾急忙悄悄瞥了一眼君王含笑的面容，立马跟着附和了起来。
大臣们虽暗骂李斯马屁功夫之高明更甚韩非，却又不得不心悦诚服地跟着赞美起来，说起来，列国诸侯之中，唯有他们的大秦王上得了仙人垂青襄助，岂非正应了这“始”字？
暗藏着心思的齐儒们，显然并不这么认为，他们找了诸如“称皇帝有非议上古明君之嫌”、“称始皇帝太过狂妄，有悖逆天道之嫌”等由头，极力劝谏秦王嬴政不可以此为尊号。
但秦人向来是有些反骨在身上的，秦国大臣更如此，他们可以自己悄悄嘀咕这尊号着实有些大，却不能接受旁人如此说——这话从旁人口中说来，岂非暗有诅咒之意？齐国竖子！
于是，以韩非李斯王绾冯去疾为首的秦国文臣们，当场便带着百官，跟齐儒们引经据典吵了起来，最后，当然是秦臣吵嬴了。
谁让齐儒只擅儒家之道，而秦臣却能从儒法道等诸家角度，辩驳并力证，秦王，乃是天道选定的超越三皇五帝之天子呢？
正襟危坐于殿上的嬴政，隔岸观火听了一番众人的争执后，终于开口下了定论，
“帝王之典，皆承于天，天道助寡人为始皇帝乎，岂非甚好？寡人受命于天，兴兵诛暴平风波，宾九州而制六合，五百年来四海重现朗朗乾坤，岂非由寡人而始乎？始皇帝，甚好！”
如此一来，齐儒只得悻悻败下阵来，尊号便这般定了下来。
接下来，众人议完君王之命为“制”，君王之令为“诏”后，对君王之尊称为“陛下”后，又开始议君王专属之自称。
在君权至高无上的古代，君王自然不会与芸芸众生共用一个自称。
在商朝时，君王自称“予一人”，“寡人”正是周朝君王创建的自称，而眼下“寡人”这一自称早被列国诸侯用滥，按时下新朝天子之礼，亦是要改一改的。
嬴政否定了众人提议的“孤”、“墀”、“不谷”、“余”等自称，表示要用“朕”为自称，却再次遭到齐儒的激烈反对。
朕，在这时期是列国平民通用的自称之一，他们认为秦王之尊号既已是人世之无极，便不可用如此卑贱之自称，以免亵渎了“始皇帝”这尊号。
这一回，大部分秦臣也有同样的顾忌，古来无论君主自称“寡人”或是称“王”者，虽然也有自谦之意，但皆是有别于庶民之自称，这“朕”字，着实有些配不上王上。
但从神画中，知晓王上确会自称为“朕”的李斯，急忙对同僚们解释道，“老夫倒以为，王上君临天下而手握四海，开创大秦霸业之赫赫威仪在此，纵便以‘朕’为自称，亦绝不会减损王上半分君威，反倒能为这‘朕’字提升规制，来日，万世君王皆因王上之创举，而尽数效仿而作‘朕’亦未可知...”
他哪里知晓，自己这胡乱掰扯之言，后来竟成了真。
在史书中，后世非但沿袭了秦始皇开创的尊号，以“皇帝”为历代帝王尊号，还继承了他开创的“朕”之称呼，这个因秦始皇而逆袭的幸运字，从此成了帝王们的自称专用字。
后世君臣们一边骂着秦始皇是暴虐之君，一边却心照不宣地默认：除了被秦始皇亲自用过的“朕”字，还有哪个字，出口便有这等扑面而来的气吞山河之威力呢？世间威风的字固然还有千千万，但又如果能跟秦始皇用的相提并论？
当然，他们并不知道，嬴政选“朕”这个字为自称，是因为在秦篆之中，这个字的左边是“舟”，代表君王之力，右边则是“灷”，他将之称作百姓之力——若君王不善待百姓，原本会推舟而行之水，便会化为焚舟之星星野火。
为君者，定当时时以此自省。
秦王政二十年，四月末，一场史无前例盛大的登基大典如约而至，秦国各地四品以上文武长官，皆将手头政务暂且交与下属，从四面八方赶赴咸阳而来，连戍边的李牧与蒙恬，在判定匈奴东胡绝不敢趁机送人头后，亦在安排好守边士卒后，从北地快马加鞭赶回咸阳。
国之大事，唯戎与祀，从秦王升级为秦始皇的嬴政，登基大典第一道流程是前往宗庙，祭告天地神灵，拜祭嬴氏先祖。
当六马所驾的天子金车，在驷马高车的护驾与卫尉们的守护下，一路缓缓从咸阳宫驶来时，今日的咸阳城堪称万人空巷。
自发挤在道旁庆祝的咸阳百姓们，随着巫师们欢快的傩舞，附和着一路响彻行云的鼓声，兴高采烈地展臂高呼起来，“大秦始皇帝万寿无疆！”、“大秦始皇帝长寿无极！”、“大秦始皇帝公寿如山！”、“大秦万年无绝！大秦万年无绝！”...
天子金车所行之处，百姓对新朝新帝的祝福之声，如浪潮般汹涌而至，声声随风卷入车内，将百姓们对君王最诚挚的祈祷祝福，传递给了车中诸人。
按秦律，只有实为储君的秦王长子，在这隆重的场合可跟随君王前往宗庙祭祀。
但秦王最小的公子明赫显然是个例外。
非但扶苏再三恳求父王带上阿弟，非但君王早就决意要带上小崽，便是大臣们亦接连进宫摊牌，将自己能听到九公子心声一事坦白从宽，恳求君王定要带上九公子——迷信鬼神的他们担心，九公子此番若不能得到大秦殊遇相待，万一怒而离去该如何是好？
总之，跟扶苏一样穿着庄重玄色礼服的明赫，因不可披头散发参与祭祀之由，今日头一回戴上了礼冠。
他此刻正歪在扶苏怀中扭着小脑袋，从细小的车窗缝隙边观察着街上沸腾的热情，边兴奋道，“今日好热闹啊，我从未见过百姓们这般热情！阿兄你看，百姓们都盼着大秦能延绵万年，他们都是真心实意祝福的哦！真好！”
说着，他又抓着扶苏的衣袖指给他看，“阿兄，你看！百姓们身上的衣裳，不但干干净净的，连补丁也少了很多哦，秦国人的日子一天天好起来了...”
扶苏宠溺地伸手想摸他的脑袋，发现今日头上有礼冠后，急忙又收回了手，温和道，“阿兄早就发现啦，太傅说，如今秦国各处铺子中，廉价澡豆销量大增呢...管子言：仓廪足而知礼节，我大秦有了高产粮种的庶民们，如今家中既然有了不少余粮，自不会再如从前那般委屈家人，他们也舍得买些煤球与澡豆，十天半月地沐浴洗衣一番，穿得干净又体面...”
实际上，在漫长的古代王朝中，大多数时候，底层庶民都是穿得补丁垒补丁、衣裳鞋袜污迹斑斑的，后世影视剧中那些干净体面的庶民，不过是后人以小康社会的经验臆测罢了。
并非古代庶民懒惰邋遢不要自尊，而是在生产力极度低下的桎梏下，在苛捐杂税的层层勒索下，无论丰年还是灾年，大多数时候底层庶民都是吃不饱饭的，不然，身处繁华唐朝的显贵李绅，又怎会发出“四海无闲田，农夫犹饿死”的感慨？
终年到头忙忙碌碌却连饭都吃不饱的庶民，操心的永远是下一顿在何处，该如何用有限的粮食熬过更久的日子，又哪有心思去关心衣裳脏不脏、破不破？
他们也想穿干净暖和的衣裳，也想如公卿显贵那样三日洗头、五日沐浴，可残酷的现实却是，他们一生中所有的时间，几乎都在为一日两餐而奔波——即便如此，还时时面临着饿死的风险。
扶苏显然也是这么认为的，他很高兴这样的改变，这意味着，秦国百姓的日子好起来了，以后还会更好的！
嬴政含笑看着叽叽喳喳兴奋个不停的两兄弟，又看向车窗外洋溢着幸福笑容的百姓们，心中不免感慨万分。
当年他登基为秦王之时，亦要从宫中前往宗庙拜祭，那时他一路乘车走来，道旁虽也有围观之百姓，但众人的面色是愁苦的，眼神是闪躲的，更不敢发出这般震耳欲聋的喧哗之声，自然，也没有一个百姓自发为他和秦国送上热烈的祝福...
君王今日穿的玄黑衮冕服隆重至极，衮冕服之上，不但绣有日月山川飞鸟上古十二章纹，更于两侧袖口处，各以彩线绣了一只飞向红日之玄鸟，昭示着大秦一飞冲天之壮志。
头戴十二冕旒冠的威严秦王，在抵达宗庙后，便带着大臣们以三牲五谷六畜，以大拜之礼祭拜天地神灵后，又在巫师们的焚香卜祝中，对着嬴氏先祖灵牌俯身数拜，扬声道，
“秦国第三十七代国君嬴政，大秦始皇帝嬴政，今日来此敬拜穆公...献公、孝公、惠文王、昭襄王、孝文王、庄襄王，是为敬告先祖英灵：嬴政赖宗庙之庇佑，顺承天道之指引，幸未辜负列位先君之志，如今，六王已灭，天下四海九州，皆已一统于大秦...”
系统急忙在明赫的示意下，悄悄以道具洒向天空，随着君王的话音落下，原本飘荡着些轻云的春日天空，便在刹那间绽放出万丈五彩霞光，迅速铺满整个秦国大地。
在咸阳百姓激动高喊追逐着“祥瑞之光”的同一时间，在远离咸阳的韩赵魏齐楚燕六国故地上，众人亦高兴地开门迎接这五彩霞光的照耀，郡县长官早就公布了，今日，是他们王上登基为始皇帝之日！
千千万万的秦国百姓，千千万万的六国之民，在这一刻隔着百里千里的空间之遥，却实现了与咸阳百姓一样的“天涯共此时”！
他们将这恰好莅临的五彩霞光，视为上苍送给君王的登基祝福，古来今来，又有哪个君王登基时得到过这般祝福？他们的先祖，便从未见过这般吉祥之兆。唯有大秦始皇帝，得到了来自天道的祝福！
这个认知，让他们更笃定始皇帝乃是天道之子，是上苍怜悯悲苦的世人，赠予人世间拯救万民的真正天子！
这一日，秦国每一寸土地上，都有百姓官吏在幸福地为始皇帝的登基，献上他们最诚挚的祝福与祷告。
而咸阳城中，从阳武郡赶来的萧何，望着这漫天的吉祥云霞，不由喃喃道，“我大秦始皇帝，必为千古第一明君哉！”
终于与萧何碰上头的刘季，闻言不由得意咧嘴笑道，“那是自然！这般万人共睹之祥兆，便是上古黄帝登基之时亦未遇见过，可见我家皇帝陛下，才是真正的人皇天子！”
萧何闻言，转头又细细打量了一番刘季，心中那怪异之感再次涌起：刘季的长相并未改变，甚至仍是大富大贵之相，但他面相中原本若隐若现的一丝紫气，却再也寻不着踪迹...
刘季见对方如此做派，立刻伸手左右摸了摸脸庞，紧张问道，“萧兄，可是我脸上有甚污迹？快，快帮我擦一擦！稍后回宫还有大典与庆功宴，我切不能丢了皇帝陛下的颜面...”
萧何自然不会将面相一事告诉刘季，这个秘密他打算带进棺材，以免横生枝节。
于是便抬手，假意为对方拭去了面上污迹，见刘季这等玩世不恭之人，竟在人后亦对始皇帝保持如此毕恭毕敬之态，忽地又有些恍然大悟：想来，刘季约摸原本能于乱世中，成为一地诸侯，但我家始皇帝凭借四年间一统天下，倒在双方浑然不觉之间，以其浓郁紫气，将刘季那丝紫气压制了...
他笑眯眯看着努力站得格外端正的刘季，暗道，命运之阴差阳错，正所谓一物降一物是也！
天子金车打道回到咸阳宫后，乌泱泱的秦臣们按官爵高低，依次跟随谒者的引领静候于大殿外，在端肃的天子雅乐声中，直到“皇帝入殿，百官奉贺”的高昂胪传声响起，文臣才在以韩非王绾为首，武将以王翦李牧为首的带领下，排队前往殿中为君王贺。
络绎不绝进殿的大臣们纷纷跪拜于地，在高呼“陛下万年，大秦万年”后，便得到天子亲赐之法酒，以示勉励之意。
待登基大典整个流程走完，殿外天色已按，漏刻已过酉时，很快便到了庆功赐宴环节。
而天子则在赐宴前，下了大秦皇帝第一道诏书——
大秦始皇帝诏曰:朕大赦天下，自始皇帝元年四月二十八日前，除大逆谋反、谋故杀人、强盗蛊毒魇魅及十恶大罪不赦者，咸赦除之。（3）
明赫最喜欢这道诏令，他高兴地悄悄跟系统嘀咕道，“父皇好棒！这下除了十恶不赦的大奸大恶之徒，那些因为偷桑叶或者跟家人吵架这些芝麻小事被抓的庶民，终于不用再苦哈哈做刑徒隶臣了，我父皇甚至还在跟韩非商议着，以后朝廷会以雇佣的形式请庶民修路干活，干活的庶民不但有自由，还有可观的工钱领...”
系统也兴奋地感叹道，“果然钱才是英雄胆啊，现在商业做得风生水起的富秦国，再也不需要像商鞅时期那个穷秦国一样，靠乱立名头定罪压榨庶民为朝廷干活了，这就是宿主和我存在的意义啊！不过，秦始皇的观念果然远超时代啊，他身为公元前的古人，竟然这么快就认同了韩非的与民分利观点，真是厉害！”
刷遍题海的系统可是一清二楚，并不是每个君王看着国家日渐富庶起来了，都愿意与民分利的，穷奢极欲的杨广就是个活生生的例子——他同事经常跟他吐槽，另一个时空的穿越者，在为隋朝带去更多后世先进的生产经验和资料后，原本以为那时期苦哈哈的百姓们日子能过得好起来，哪知道杨广为了进一步满足个人游玩的私欲，又开始大规模抓捕‘罪犯’修建行宫，足足有八万间宫殿的行宫！据说，那名穿越者忍无可忍之下，已经在谋划造反取而代之了...
他嘀咕道，“就算在别的有各朝仁君的时空，能像秦始皇这样主动而快速地跟随生产力的发展，及时调整待民方针的君王，也确实很罕见啊，他甚至根本不需要大臣劝谏就主动意识到民心的宝贵，宿主，你父皇真的非常厉害！”
明赫得意地扬起小脑袋，“统子你这话确实说得很对！几千年来，世间王朝君王何其多？可像我父皇这样的君王，纵有千秋万载，横有四海八荒，也只出了他一人啊！”