三天的时间过得很快，补充足够物资后，林貌与狸猫再次跨越穿梭两界的大门。西游大唐正是卯正二刻，晨光熹微，草木随风起伏。林貌抬头四望，却不由啧啧出声：以他们落脚的石板为中心，方圆十米内干干净净，连野草都被拔个精光，厚厚铺上了一层草木灰。
看来他这魔王的威慑力不赖呀。
到卯正三刻，拴柱与拴花小小身影跋涉过草丛，准时跪伏在石板之下。
两个童男女没有什么见识，只能老老实实磕头：
“大王，事情都办完了。”
面容狰狞的妖魔只是哼了一声：
“每个人牲都洗过了？”
拴柱磕头道：“是的。小的们一个一个数过，没有差错。”
林貌在面具下抬了抬眉：在这两个孩子回禀之前，他已经用平板联络上了往先用无人机布设在村外的太阳能摄像头，基本掌握了村民清理的结果。拴柱的回话并不出乎意料，倒是他的思路……
“你会数数？”
“小的爹妈病死之前，曾经教过小的兄妹数数识字。只是小的们不懂算数，也做不得什么。”
“不懂算数？”魔王嘿然出声，语气渐渐变得阴沉：“……果然是一群穷鬼！连算数都不会……听说读书人的肉才又滑又嫩，是人肉中的上品；文盲莽夫的肉，再怎么放盐都有一股臭气。要是本王日日吃这样下等的货色，岂非遗留笑柄？”
他似乎思索了片刻，终于做出决定，从长袖内摸出一本册子，抬手扔了出去。
“老爷吃不惯这么下贱的肉，权且宽限几日。”他傲慢的吩咐：“把这册子拿走细看，一日至少要学一页，不但自己学，还要给村里的小崽子们讲。半个月后老爷来查验，但凡有一页不通，便斩下一根手指。听明白了？”
拴柱下拜称是，爬过去捡起了那本小小的册子。他仔细摸了几把，却不由呆住了——这本册子的色彩又鲜又亮、闪耀动人，光滑纸张上描绘的图画栩栩如生，真与活物一般无二。图画下面的数字与示范印得清清楚楚，哪怕是大字不识的小孩也能对照图画，轻松辨认出笔画。
可别说是乡野间的小娃娃，便是长安城中的豪商，这一辈子恐怕也没见过如此精致细美、不惜工本的东西。
最关键的是，这样精致而不惜成本的造物，居然不过是一本教算术的册子而已。
不过，相较于见过世面的贵人，反倒是一无所知的小娃娃更容易接受现状。拴柱被这种超乎想象的精美震慑，但只愣了片刻，便很快想通了一切：这大概是大王的法宝，所以无论怎么精巧，都不奇怪。
他默默将册子拿起，爱惜的擦干灰土，藏在了自己的衣衫下。
魔王哼了一声，很是不屑。他又抽出一张纸，悬在两兄妹的头顶：
“瞪大你们的眼睛看清楚，见过这上面的东西吗？”
照片上拍摄的是雪白的石灰粉末。作为人类历史上运用最广泛的古老建筑材料，即使是孩子有也所耳闻。拴柱与拴花仔细看了几秒，就认出这是土窑烧出来的“白灰面”。
村民与这些白灰面相处已久，但从未想过它们除修房子以外还能有什么用处。而此时身为邪魔的好处便体现出来了。林貌不必解释也不必试探，直接便下了命令：
“再到村子里叫几个青壮的人牲，在这里砍柴火，挖土窑，太阳落山前把白灰面烧出来，不得延误——爷爷可不等人。”
拴柱恭恭敬敬再磕了个头，拉起妹妹正要回村里传话。盘坐在石板上的邪魔瞥了他瘦骨嶙峋的手臂一眼，却随手丢下了几块棕色的长方形物事。
两兄妹认不出纸上的“压缩高能量棒”、“富含多种维生素”、“内含杀虫药物“，但精致华美的包装还是看出来的。他们捡起东西，茫然看向大王。
“吃吧。”大王冷冷道：“是毒药。将来让尔等肚穿肠烂，省得老子费功夫杀人。”
·
等到两个孩子终于走远，林貌从石头上一跃而起，立刻撕掉了脸上的面具。
他走两步擦了把热汗，转身拎起了埋在草丛里的背包——丧尸魔王与双肩包的气质似乎实在不搭，所以东西都被藏在草堆灌木丛里，由猫猫陛下看管。现在正是卯正七刻，天气依旧寒冷，他摸摸背包里还是滚热，终于放下心来。
“家里已经预备好早饭了，陛下要不要先回去用膳？”他道：“在下要先到五行山脚去一趟，见一见孙大圣。”
猫猫陛下不解：“你见孙悟空做什么？”
林貌踩了踩草木灰涂抹的地面：“‘三年不上门，当亲也不亲’，荒郊野岭危机重重，咱们想要抱上大圣的猴腿，总得热络一点才好。好不容易任务有了进展，总得常请示、多汇报，才能让大佬的眼里有咱这么一桩事嘛。”
林貌毕竟是写过几本权谋小说的人，该有的脑子还是有的。原本他只打算仰仗着孙猴子的威名方便办事，但不料猴哥居然如此大方，居然一开口便主动与他赌赛，还愿意传授法术。
这样一来，双方的关系便骤然而变，由单纯的粉丝偶像，转化为某种意义上的甲乙方了。
要论讨好甲方、奉承巨佬，那被社会毒打过的大手子可太熟了。
治理五行村是一个大项目。大项目的成就固然宏伟，但等候的过程却实在是乏味，时间久了真会被甲方爸爸忘到九霄云外。因此，必须要让巨佬实时观察进度条，随时体验成就感——工程中只要取得一点阶段性的成果，都要及时汇报请示，归功上级，充分满足甲方养成的乐趣。
甲方体验到了乐趣，这把游戏才算玩得有意思；否则又毒又肝又无聊，那不是逼着大佬弃坑吗？
作为被压迫已久的社畜，林貌对这套技术是熟能生巧，当然不会忽视细节。倒是李二陛下天之骄子，在旁听得一愣一愣的出神。他苦苦思索片刻，心中不由也起了嘀咕：
……朕的诸多臣子，不会也这么打发过朕吧？
恐怕难说。
·
本来猫猫陛下是打算回现代再窥视一篇公文，但亲眼目睹了林貌的社畜心得后，他忽然改变了心意，同样要去五行山拜访一番。
没有了上一回的神通加持，这一次道路便难走了许多。他们艰苦跋涉了一个多时辰，才远远望见山脚下毛茸茸的猴头，只是脑袋旁多了一汪浅浅的清水。
林貌擦干脸上的热汗，上前行礼：
“见过大圣。”
孙大圣依旧是一副漫不经心的样子：“你小子又来做什么？”
林貌道：“这几日五行村都在烧草木灰消毒治虫，顺便也用草木灰水做了点小玩意儿，送来请大圣尝尝。”
说罢，他拉开背包拉链，掏出一个用保温袋严密包裹的饭盒，打开盒盖后热气腾腾蓑叶碧绿，正是满满一盒用草木灰水煮的碱水粽子。
社畜技巧：直接给甲方汇报干巴巴的数据、图表，那谁也不爱听；在汇报时附带一点肉眼可见、直观又有趣的小玩意，效果便好出很多。
这些碱水粽子当然不是五行村的特产，而是林貌特意下单了糯米和草木灰，在家里一个个辛苦煮出来的。实际上他还考虑过皮蛋，但那玩意儿样子太过重口，还不敢尝试。
孙悟空哼了一声：
“不过是几个角黍而已。当年咱闹天宫，何等珍馐没有尝过……”
火眼金睛扫过饭盒上氤氲的热气，大圣微微一停：
“算了，你辛苦带来不容易，咱便尝一个。”
林貌答应一声，用包中清水洗净双手，剥下粽叶露出浅黄的糯米，在饭盒格子里的白糖上蘸了一蘸，递到大圣嘴边。
孙悟空啊呜一口吞掉半个粽子，却只咂了咂嘴：草木灰水浸泡的糯米别有清香，粘性更足；而白糖清甜似蜜，与淡淡的碱水味道也相得益彰。
“……也一般。”孙大圣锐评道：“不过嘛，这么多角黍你背回去也麻烦，就放在这里罢。”
林貌答应了一声，将饭盒擦干后放在清水旁，却又叮嘱了一声：
“据说这种小吃放凉后别有一番风味，大圣也可以试试。”
孙悟空没有接话，只是瞥了他一眼：
“你叫五行村的男女烧草木灰，总不能就是为了这点小吃吧？方才说的‘消毒治虫’，又是什么意思？”
林貌叉手答道：“便如在下所说，只要将这些草木灰洒在墙角地缝之中，便能驱逐隐匿的毒虫、跳蚤，不生疾病。”
社畜技巧二：绝不要轻易涉及甲方大佬的知识盲点。鉴于孙大圣多半不知道什么“微生物”，那还是用毒虫比较直接。
孙悟空起了兴趣：“还有这等效用？你可能试演一番？”
林貌连忙答应，从背包里摸出一盒滚热的草木灰。他左右望了一圈，选了块背光阴湿冷的石缝，将草木灰兑入清水，小心倒了进去。
与五行村村民漫无目的烧出的灰烬不同，这盒草木灰精选的是富含钾、钙的植物，碱性大大高于正常水平。
这样的强碱溶液注入孔洞之后，效果是立竿见影，先是与不知道什么酸性物质反应哧哧作响，然后钻出了十几只蜈蚣、蜒蚰，乃至巴掌大的蜘蛛——这些毒虫逃也似的从洞口钻出，蜿蜒着爬入草丛之中。
虽然尚未立春，但此处地气温暖，隐匿的虫子不在少数。也多亏了大圣铜筋铁骨水火不侵，不然在山下一压五百年，怕不是猴毛早就成了虫子窝了。
大圣眯着眼睛盯住了地缝孔洞。火眼金睛明察秋毫，能看到土屑碎石最为细微的纹理。而如果仔细分辨，能看到那草木灰水流淌之处，还有大量跳蚤蚊蝇一类的细小毒虫在腐蚀中抽搐震颤，再无动静。
……如此手段，似乎与道家驱逐五毒的符箓相比，都不算逊色呢。
“的确有些用处。”他道：“你小子倒实在聪明。”
林貌可不敢担这个功劳，赶紧逊谢：“在下哪里有这样的本事？这都是前人的经验。”
至于是哪位“前人”嘛……既然孙大圣都不敢说出自己师尊的姓名，那想必也不好追问吧？
孙大圣果然没有追问，他只是淡淡开口：
“虽然如此，仰仗这些小法门小方术，也不过外力取巧而已；只要来个有道行的法师设坛施术，召请瘟部，三日内整座山上的毒虫都能驱逐一空，何必还要这样辛苦泼洒？”
这样的直言反驳，简直已经有点抬杠了。但林貌并不以为忤，反而好奇开口：
“不知哪派法师有此神力？如若方便的话，在下也想见识一番。”
这一句话似乎大大出乎孙悟空的意料，他深深看了林貌一眼：
“你不是要‘绝地天通’，人神各安其位吗？为什么还要祈求法师的神力？”
“大圣可能误会啦。”林貌腼腆一笑：“‘人神各安其位’，又不是让人视神明如无物……归根到底，人类就是利用外物的力量，才能好好的生存在世界上。既然神明有这样的威力，只要代价合理，只要彼此愿意，为什么不可以借用呢？”
“如果瘟部诸神只要香火猪羊，我想大多数百姓也愿意供给；可能再多些也不是没有谈判的余地。但人牲这种嘛……还是算了。”
孙悟空愣了一愣，只觉得无语之极：
“什么‘谈判’，难道还是买卖不成……你小子也太市侩了！”
林貌微微一笑，心想那是您老没见过民间求雨不成，“打龙王”的习俗。归根到底，这个文明最伟大最悠久的习惯便是实用主义。只要神明真的“有用”，为什么不可以给他们敬奉供品？
当然，这样的香火，究竟是“供奉崇敬”还是“开工资雇佣”，那可就难说得很了。
懂不懂什么叫四海之内无闲神啊？
孙大圣吐槽之后，却依然觉得不解：“既然你小子都市侩到愿意与法师做买卖了，为何还要辛辛苦苦烧草木灰？两者的效力，那可是相差甚远，绝不能比拟。”
“那就是另外一回事啦，大圣。”林貌平静道：“神明的神力当然不可思议，但这总归是别人的力量。神明愿意庇佑时还好，神明要是一时发怒，凡人又该如何呢？”
“爹有娘有不如自己有，再怎么样也要有点兜底的手段呐……仰仗外力当然很舒服，可一旦被掐住脖子断绝供给，那份滋味也是很难受的。无论怎么样，自己的东西差是差了点，但只要有这么一份底线在，就不必卑躬屈膝，将性命都交托在外力手上。”
他这一番话解释得很直白，但观点却实在是古怪。不但大圣皱眉思索，神思疑惑，就是伏在草丛中的狸花猫都跳了出来，眯着眼睛打量他。
……“爹有娘有，不如自己有”么？
·
如此沉默片刻之后，孙大圣终于呵了一声。
“真是奇谈怪论……口口声声‘不如自己有’，你又有什么？”他抬眼瞥林貌：“才不过几天功夫，怎么你那点道行还退步了，懒得没有练功吗？”
林貌又惊又奇，不敢隐瞒，只得向大圣老实承认：自从他入睡时疑似“走火”以来，便遵照猫猫陛下的吩咐，每日服用黄连、绿豆消火，不敢再胡乱入静。一切的功夫，当然也耽搁了下来。
孙悟空仔细听完，却忍不住发笑：
“……就你那点见识，也敢胡乱自己练吗？黄连不过是治标的药物而已，焉能治愈根本？你那分明是炼气时火候不够，精气上逆，煽动心火；要是不调伏火候，吃上十斤黄连也是枉然。”
林貌大惑不解。他虽然懂一点玄学常识，但在孙大圣面前委实是一无所知，只能小心请教：
“请问大圣，这‘火候’又是何物？”
“‘恍兮惚兮，其中有道’，道之为物，就在这若存若亡之上。”孙悟空道：“你说‘火候’，那也难于解释，记住一句话便可以了——心念为‘火’，气息为‘候’；意守丹田之时，心念若失之过轻，气息便会浅薄，那便是火候不足；心念若失之过重，气息便会粗浊，那便是火候太过。都是炼丹的大害，必定会伤身。”
说罢，他又仔细解释了几句，大概是顾念到林貌约等于无的修炼水平，所以讲解得相当直白：在静坐修炼之时，讲究的是心念‘若有若无’、‘若隐若现’，既不能强行排空一切心念，亦不能沉浸于某一念中。任由心念自由流淌而不生执着，才是真正炉火纯青的‘火候’。
“唯止方能止众止，不牵挂于有，亦不牵挂于无。明白了吧？”
林貌倒勉强明白了，但却愈发愁眉苦脸：要心念‘若有若无’，任由心念自由流淌，那又怎么能做到？他仅仅试了一试，便觉难如登天。
大圣仔细听完他的困惑，却只哼了一声：
“有什么难的？当初老孙也不过试了几次而已。”
林貌：“……”
您老是天生圣人，鸿蒙开辟的石猴，但能不能考虑一下凡人的感受？
孙悟空看他演练几次不得要领，只能连连摇头：“罢了，真叫你小子从头炼起，不知要炼到猴年马月……老孙今日心情不错，便传你一个‘听息’的取巧法门罢。”
说罢，大圣便开口指点他“听息”的纲要。原来这法门的总纲，乃是庄子《南华经》中的一句话，所谓“无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气。”，由“耳听”至“心听”、“气听”，最终“止于符”，进入“心斋”的境界。
理论听着很高大上，但实操却实在简单。孙悟空让他盘膝打坐，双手放于腹部，仔细凝听自己的呼吸，而心中勿起一念，也不必仔细分辨呼吸的轻重缓急，任由气息自由流动。
当然，这呼吸也不一般，先要“通鹊桥”（舌尖抵于上颚），再要“辨清浊”——吸气时轻轻入气，胸口气海膨胀而腹部丹田收缩，想象自己吸入天地的清气；呼吸时则鼓起腹部而放松丹田，想象自己吐出了自身的浊气。如此来回一次，才算一回“呼吸”。
林貌依样画葫芦，开始几次还不熟练，但坚持呼吸数十上百次以后，他渐渐便觉身体安定不动，而杂念尽皆消弭，四肢百骸兀然犹如木石，再无烦恶冷热麻痒等一切不适的感知。再呼吸数百次以后，连“听息”这个念头也稍稍遗忘，唯有双眼似垂非垂，目光似观非观，并非是困倦欲睡，而是神思若有若无，定于眼前。
正在此时，冷眼旁观的孙悟空轻轻吹一口气，他面前那晶莹澄澈的一汪清水便忽然绽开，一粒水滴飞溅而出，不偏不倚落在了林貌额头上。
山泉冰凉泠冽，本应立刻打破这清虚寂静的心境。但清水沾染肌肤之后，林貌却觉眼前白光渐起，竟然逐步笼罩了虚空的视野。
这白光清晰柔和，如圆融圣境，将林貌沐浴其中。在此境内，心神无比安稳，自然生出一种平和喜悦的感觉，周身上下，无一处不舒适安乐。在这一片安乐中，四肢百骸康泰舒适，如渴得饮，如寒得火，其喜悦之处，不可名状，不可言传。而眼前的毫光之内，连景物也变得剔透，玲珑世界纤毫毕现，近在心中。
这样深沉恍惚的喜悦中，连时间与空间都仿佛不存在了。林貌再一次睁开眼睛，觉得静中只过了短短一刹那。但眼前太阳已经西垂，而大圣正目不转睛的盯着他。
孙悟空仔细打量林貌的神色，抬了抬眉：
“你眼前白光，有几寸几许？”
林貌稍稍活动双脚，觉得周身说不出的轻松适意，老老实实回答
“没有算过，只感觉全是光。”
“‘光满性即满，光圆性即圆’，不过一次入静，就能印证这性光灼灼的境界？”孙悟空有些诧异：“虽然看着不聪明，但悟性也不比咱老孙差什么嘛。”
林貌无言以对，心知自己所谓的“悟性”，估计不过是借了仙丹的药力而已，当然不敢与天生石猴媲美。他起身向大圣郑重道谢，仔细行礼，再伸手抱起了一旁昏睡的猫猫——皇帝陛下附身之后似乎也被猫的本性左右了，只听了几句晦涩难言的运气心诀，便不自觉睡觉拉倒。
大圣大剌剌受了礼，开口道：“这点法诀都是小把戏，只是回去必得勤修苦练。但凡怠慢，你也不用来见我了。”
说罢，他再次念动口诀，将一人一猫以狂风卷起，顷刻间便消隐在天际。
·
眼见人影飘远，孙悟空立刻施法将饭盒里的凉粽子摄来，再吹口气将三根草棍变成了木人。一个剥粽叶，一个蘸白糖，一个颠颠的扛起粽子，费力喂到嘴边。
他一边狼吞虎咽，一面嘟囔出声：
“……连大品天仙决都学得会？这小子天资不凡呐。”
“啧，这角黍不错，真香。”
--------------------
这里遵照对西游记的传统分析，即认为西游记本质上是一本丹书——讲内丹术的秘籍。
事实上，孙悟空从菩提祖师处学到的正是标准的内丹术，无论是“莫把金丹做等闲”，还是“火中种金莲”等等口诀，都是内丹术标准的术语。所谓大品天仙诀，也正是丹道法诀。
这里的听息、白光等，选自《钟吕传道集》、《乐育堂文集》等等，但大家千万别随便效仿啊……
ps：菩提祖师说“难难难，道最难，莫把金丹做等闲”，真不是空话。丹道本来就是超高难度的东西，能入门的不是万中无一，而是百万中无一——这还只是入门而已。至于什么“火候”、“存思”，那更是难上加难，不能形容。
但难有难的好处。在宋以后，基本就只承认内丹术为唯一正统的成仙法门了。西游记中菩提祖师列举千般万般法门，但无论房中术、外丹、辟谷、饵食、坐关等，都是旁门——旁门也可以证果，但永远也炼不出孙悟空那种天仙的境界。
不过，如果随便修炼内丹术出错，那火候一旦不对，走火入魔之后的结果可不一般。所以菩提祖师绝不会公开宣讲，一定要秘密传授。