当前位置:必读小说>历史军事>大唐懂王> 第371章 李泰撰《括地志》

第371章 李泰撰《括地志》

李世民手里的纸张之上,写了几句话,其言也是应对薛延陀的用兵之法,其上用人与战法,和李世民刚才所言如出一辙。

“这、这是谁写的?”李世民瞪着程咬金问道。他刚才可是看得清楚,程咬金可没机会将自己刚才的部署写下来。

“嘿嘿嘿,除了那崔小子还会有谁?”程咬金笑道:“就在数日之前,李靖带着李道宗与咱去万象楼喝酒,正巧遇到崔小子。咱就问问这次会不会对薛延陀用兵。那小子便说会,而且咱几个老臣都没机会去捞军功。”

“然后你们就问了这小子该怎么打这一仗?”李世民问道。

“那是。”程咬金道:“这小子说这次一定轮不到他领兵,但是陛下的决策他倒是可以猜一猜。于是么,就有了这张东西。”

程咬金嘿嘿笑着,对李世民挤挤眼道:“咱觉着崔小子是个人才,将来留下来辅佐后继,咱大唐的基业只会越做越大。俺老程可是准备把六个儿子全押给这小子了,就是不知道陛下同不同意?”

李世民紧紧攥着手里的纸张,慢慢揉捻之下,让其成为破碎。

“你自己家的事情自己看着办,”李世民拂去手上纸屑道:“这小子身边多些自家人也好,有事时可以早些让朕知道。”

“臣!遵命!”程咬金躬身行礼,起身时,见李世民已远去十数步。

今天他程咬金过来的目的已经达到,顺便帮着所有的大臣探清楚了李世民的口风。只要心里向着李世民,爱干嘛干嘛。

这一消息慢慢开始在长安的官场圈子里传播开来,人人都在打着小算盘。跟着崔俊能赚钱,还能学到本事,这一点是毋庸置疑的。但是李世民对于崔俊态度的反复也让这些人心存疑虑。

现在好了,帝心已明,程咬金放出来的风声不会有假。

十二月十二日,薛延陀派使节入朝见李世民,请求与突厥和亲。作为藩属国的薛延陀要与突厥和亲这是大事,必须取得李世民的同意。但是他选在这个节骨眼上来请求,这意味又有点别的味道了。

李世民并没有立刻表态,反倒是将他们晾了几天,这让薛延陀的使者很着急。

到了十七日,李世民得到前方战报,李世在诺真水大败薛延陀。李世回师定襄,突厥思结部居住在五台县的纷纷叛逃,当地州兵追捕他们,正赶上李世的部队路经此地,两军夹击,将他们全部杀掉。

得到这一消息之后的两天,薛延陀使者便向李世民辞行。

李世民对使者说:\"我约定你们与突厥以大沙漠为界,如有侵袭者,我大唐即予以讨伐。你们自恃强大,越过沙漠进入突厥。李世仅仅率领几千骑兵,你们便如此狼狈。你回去告诉你们的可汗,做事须权衡利弊,可要善于选择适宜的事去做。\"

薛延陀使者叩谢天恩,狼狈而去。

这件事对于大唐与突厥还有薛延陀来说都不是小事,三家各有各的盘算。大唐是展露了自己的实力,而薛延陀也吃到了苦头。

反观突厥没什么大的损失,但是自己心里明白,他的实力早已不复当年。

高句丽的渊盖苏文突然颁布新政,鼓励百姓开垦荒地、下海捕鱼。凡从事开荒耕种之地,免税三年。出海打渔者,获利抽税将至半成。

还出一政策便是鼓励百姓多生孩子。高句丽本就是小国,经过隋末战争以及刚打完的与突厥之战,人口锐减。

在这个人就是第一生产力的时代,没有人口就没有办法追求富裕。鼓励生孩子的同时,还鼓励男子多多娶妻。

以上的举措对于崔俊来说应该再加上两条,那就是关了妓倌,让女人从良嫁人。再有就是让军队在驻地军屯开坑荒地。

若是渊盖苏文能加上这两条,那么崔俊一定会对其竖起大拇指表示佩服。

关了妓倌,是让更多有生育能力的女人去生孩子,而让军队军屯,则是用足了全国最好的壮劳力。

渊盖苏文没有实行这两条,那他的路还有好长一段要走。

渊盖苏文想要休养生息加强国力,但是突厥这边可不会给他这个机会。

这次被高句丽阴了一把的突厥,损失有点大。但是他们从高句丽抢回来的人口与财物却是不少。足以抵消这次出兵的消耗。

至于那些部落奴隶们死了多少,不是他们要担心的事情。那些被掳掠来的高句丽男子全部被各个部落瓜分干净,充入自己的部落做奴隶。

而那些高句丽的女子则被当做奖品赏赐给自己部落中英勇作战的战士,帮着他们传承英勇的血脉。

当然了,作战最勇敢的一定是部落的酋长们,这些柔弱的高句丽女子便由他们挑选,其后便是将军们,再后来才轮得到勇敢的部落战士。

享受过高句丽女子的滋味之后,突厥王婷决定立刻去大唐做生意,用抢来的黄金珠宝还有小孩子,去换崔俊的粮食布匹和美酒。

等到明年开春,地上长出鲜美的马草,便要再次去打高句丽。这回要抢更多的男人和女人回来。广袤的突厥大地还需要更多的奴隶来耕种放牧,还需要更多的高句丽女人来为突厥的勇士传承血脉。

贞观十六年正月,魏王李泰撰成《括地志》,献于李世民。这是一本地理书,总共五百五十卷,另外还附有序五卷。

李世民对于李泰献书一事大加褒扬,更是以此为借口,让李泰重回长安。

当然,这话可不能从李世民口中直接说出,毕竟当初是李泰犯了错才被贬去西域边境的。反正大唐不缺马屁精,更不缺会察言观色之辈。

谏议大夫褚遂良上疏,以为:\"圣人制礼,尊嫡卑庶,世子用物不会,与王者共之。庶子虽爱,不得逾嫡,所以塞嫌疑之渐,除祸乱之源也。若当亲者疏,当尊者卑,则佞巧之奸,乘机而动矣。昔汉窦太后宠梁孝王,卒以忧死;宣帝宠淮阳宪王,亦几至于败。今魏王献书,宜示以礼则,训以谦俭,乃为良器,此所谓'圣人之教不肃而成'者也。\"

李世民对于褚遂良的奏书没有意见,便从之。

就崔俊所知,这本《括地志》题名为魏王泰撰,但实际上是萧德言等人撰成。而《通典》,《太平御览》、《太平寰宇记》有许多地方引用此书。

之后此书于南宋时亡佚,有清人孙星衍辑佚本,但仅有八卷,远非原书面目。序略记述历代沿革和唐初督府区划,后依据唐朝的制度,分别叙述各州以及山川、古迹等。

此书大多根据经传撰写而成,并援引六朝舆地书籍作为佐证。并非实际勘察所得,其数据在崔俊看来可信度并不高。但是以此时唐朝的水平而言,能成此书已是极为不易,李泰一生的贡献就此书最为荣光。

回京的李泰并未被收回高昌的实际管理权,崔俊与李泰的商业战依旧在各自发力。

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