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第273章 符文学的三大源头

魔药学徒的正式职业会为苏白提供一定的制作技巧加成。

不过学徒只是最低级别。

而且还分为十级。

一级魔药学徒给苏白提供的技巧加成仅有:+3%调和成功率。

基本可有可无。

前世,苏白已经将魔药师这一职业练到了专家级,虽然现在他没有专家级头衔的属性加成,但对于这一行业也已经是驾轻就熟。

对各种炼制材料的特性都了然于胸。

即便没有加成。

他进行魔药调和时也能保证相当高的成功率。

生活职业的等级统分为:

学徒、

初级、

中级、

高级、

专家、

大师、

神匠。

除了头衔的属性加成不同,每个级别,都象征着玩家的技巧水平究竟达到了何等地步。

学徒便是刚入门。

对一切的职业知识都还只是刚开始接触,什么都不懂,万事都要学习和摸索。

而初、中、高这三级。

则都是代表着玩家对该生活职业的基础知识所掌握的程度。

这几个阶段便是所谓的知识积累阶段。

只要肯下功夫任何人都能达到。

但想突破专家级。

就必须得要在这一行业内做到推陈出新,研究出至少一种全新的制作配方才行。

不过。

这个要求并不严格。

比如,一张市面上流通最广泛的初级生命药剂配方,其恢复效果是500点。

但即便玩家只是替换其中的一样材料。

只要能调配成功。

哪怕最后的药效还减弱了,成了‘废方’,也能符合系统的要求。

这就导致。

专家级是所有生活职业中玩家水平最鱼龙混杂的一个级别。

有靠这种投机取巧方式突破的玩家,但也有真正将所有的职业知识都融会贯通,并作出革新创举,创造出一种全新配方的强者。

而苏白的水平则能勉强挤入后者的门槛......

说是勉强,是因为他确实已经将魔药学的基础知识全部掌握,并且创造出了一篇独有的全新配方。

但遗憾的是。

他当初用来突破专家级的那篇配方并没有太大用处。

现在想起来。

苏白还是挺无语自己当初为什么能搞出那种东西......

专家之上。

就是大师。

晋升大师职称的要求就极为严格了,不仅要有能力自创配方,还必须得达到一定的流通度,获得‘灵药学会’的认可。

实力强的,或许晋升专家时的一篇配方就能流通于世,直接连跳两级,成为大师。

但就算是经过日积月累的大师也丝毫不容小觑。

这是每个行业中最具含金量的一批人。

地位极高。

各大势力都抢着要。

轻易便可达到成百上千万的惊人年薪。

不过,除了极少数天赋惊人的选手,要成就大师之位,通常都要用海量的资源和花销去堆,一般人即便有天赋,没有财富支撑,也没有任何机会。

苏白就属于小有天赋但是既没钱又没人的那种......

至于神匠。

便只有开创出一个全新流派的人物才能担起这份天大的殊荣。

纵观整个永生世界的历史都屈指可数。

苏白从未见过。

...

将坩埚里的‘观星之语’全都盛出。

足有一大罐。

这些已经够他使用几百次了。

接下来。

苏白还需要对制作道具所需的底材进行炼制。

他这次选用的底材是日灼树的树藤,是一种精良级的材料,日灼藤同时具备光与火两种属性特质,严格来说并非是制作神圣系道具的最佳选择。

但苏白考虑到他的技能属性本身就不是纯粹的神圣系。

而更接近神圣系的其中一种力量的本质:

光。

于是便选择了这种材料。

在此之前,他先将所需用到的日灼藤都浸泡在水中,并加入另一种材料‘寒玉滴露’调和,对日灼藤中的火属性能量进行抑制。

使其能更好发挥出‘光’的特质。

经过简单处理。

这些日灼藤便已经具备了成为制作材料的基本条件。

“差不多了。”

苏白拿起一把表面雕有蓝色魔纹的刻刀。

这也是一件生活职业的工具。

稀有级别。

对‘符文雕刻’这一职业技巧有较高的属性加成。

苏白前世将符雕师和附魔师的职业等级,都只是刚刚练到高级,并没有达到融会贯通的地步,借助职业工具的属性加成,他的成品率能更高一些。

拿起一截日灼藤,他手握刻刀,沾染了少许观星之语,便开始在上面一笔一划的刻画起来。

他雕刻的正是痊愈之手的祈祷术式。

第一次有些手生。

失败了。

苏白随手便将失败品丢掉,再次拿起另一截日灼藤,刻刀沾上观星之语,每一刀,都将那点缀着银色星点的墨紫色液体,烙印在了日灼藤的内部。

记忆逐渐唤醒。

他开始找回那种熟悉的手感。

这次很顺利,一个完整的祈祷术式很快便刻画完成,但这还不够,他还需要再雕刻上‘辅助符文’,起到控制这件道具使用的效果。

就像是一件电器,祈祷术式相当于是电器中的核心结构部分,而具备魔力属性的日灼藤则是供电能源。

但要使用这件电器还得有最基本的‘开关’。

这就涉及到了符雕师的知识领域。

符雕,意为符文雕琢,而其中的符文指的就是永生世界中一个庞大的知识体系:

符文学。

符文,指的就是能调动魔法能量的特殊文字,古精灵语就是最常用的符文体系之一。

但古精灵语并不是万能的。

由于流传时间古早,古精灵语中,对后世新出现的一些词汇、概念都没有具体的形容。

为了补全这些内容。

便有无数先贤在古精灵语的基础上先后开发出了许多种符文语言。

其中,有两种符文语言甚至能和古精灵语相提并论。

被人们并称为符文学的三大源头。

一为:泰坦符文学。

一为:塔纳乌符文学。

前者,可以说是炼金学的起源,至今仍被无数炼金术士推崇和使用,不过跟符雕师这一行业没有太大关系。

对符雕师以及附魔师等行业影响深远的主要是后者:

塔纳乌符文学。

这里要提到,古精灵语,或者说是古精灵符文学,其主要作用还是追溯世界的本源,无论是控制能量,还是构建法术烙印,都只不过是其功能之一。

就像是文言文。

是汉语根基。

但晦涩难懂。

很难在平常生活中使用。

而其他所有的符文学都只是对古精灵语的简化和解读。

在这其中,泰坦符文学走出了另一条路,而塔纳乌符文学,则是对古精灵语解读最充分,补充最详细的一种。

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