大作坊+农户，是绝对不可行的。
这点朱墨心里有数，因为都是假的，无非就是大大小小的严世蕃在对普通人实施攻击。真拿到了田地，其实也不会用来种桑养蚕，而是继续种粮，唯一的变化就是土地主人变了。
这么一点把戏，还瞒不过他朱墨。
另一方面呢，皇庄-织造模式也不可行，因为那是太祖当年搞出来的供养皇家的办法，是为了向天下昭示：皇家也要自食其力、自己耕田。但这个东西太陈旧了，虽然框架十分良好，却也不适合如今。
唯一的办法，还是“一断于法”。
这就包括了几点：
一个是劳动法，必须严格执行，任何人雇工，都得比照执行，违背者施以严刑峻法。如此一来，无论是织造局作坊，还是徐洋他们的作坊，抑或是无数的小作坊，都一律平等。
因为这也是没办法的事，系统也给出数据了，手工业人口缺得太多了。要想保证供应，就必须保障权益。
另一个重点是土地，他打算出一条万年律——
低于市价30%出让土地无效，官府不予登记。同时明令禁止圈地，违者斩立决。这一条很早就想出，可当时形势还不具备。
再一个，
就是来之前跟张居正讨论过的废除契约奴婢。
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大明的契约奴婢，属于什么也没有的人，无论何种原因失地，反正都是穷的只剩下自己的肉身了。他们签了卖身契之后，连个人自由都没有了，所以也没有搞作坊的资格。
南浔奴变，领头的张贵就是这种人，他们也想去做工或者搞作坊，但主人不准。这些人释放出来，数量就很多，系统给出的数据是：仅江南四省就有90万契约奴。
还有一个重点，则是皇庄改革，这一条将连带着一起搞清除投献户。
这个最难办，在此前是绝不可想象的。他张居正就是因为干了这个事，被满天下的缙绅仇恨，身死之后，全家遭殃。原因呢，说到底是因为取消投献之后就要纳税，而土地早已是缙绅的了，要他们交税，又怎么可能？
如今，形势已经不同，农税已经不是大头，慢慢地还要减少，一直到零。投献就变成了无利可图的事情。那些中产之家再无动机投献了。但问题是，已经投献的那些田，缙绅考虑到这个前景，也不打算还了。
这就是南浔奴变的第二个原因。这就应了一句老话，请神容易送神难。既然已经投靠了，想要退出，也就不是你说了算！可想而知，这件事十分难办，需要大量人手去做，还需要按察使衙门随时抓人，否则缙绅是不可就范的。
最后呢，还有一条长期的隐患——
人口转入手工业之后，农田势必会缺少人手，这样就需要一个通盘计划，找到一个稳定种植粮食的办法，到时候，也许皇庄模式才是可行的？
合计了一晚上，
朱墨次日叫吕坤写了一个方略，同时也就是奏疏，题名为《一断于法以治江南百业疏》，简单概括为几点：
一、齐雇工之法，无论何人雇工，皆须平等立契，违契雇工者，雇一人罚银十两；胁迫雇工者，论罪；
二、田地买卖低于市价三成者，买主论罪；
三、四省一律废除卖身契，违者论罪；
四、四省投献田地一律返还，违者论罪。
皇庄改革之事，他考虑一番，还是决定先延后，因为从各种情形来看，皇庄已经成了一个大帽子，什么渣渣窝窝的东西都在里面，一不小心就会捅出大篓子。
……
次日，
词人祠大堂。
张居正等人，及张翰、刘应节也都到了。
如今，郑必昌等严家党羽全都罢黜，江南已经是清流和朱墨操盘，局势虽然也有隐忧，但双方正处于合作期，形势自也无需悲观。
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朱墨让吕坤念了方略，问道：“各位，江南二次变法，首要者，就是这四条，大家畅所欲言，都议议吧？”
此时，
张居正是一品辅臣，东阁大学士兼兵部尚书，官位最大。其次是朱墨，文渊阁大学士兼钦命督办，官位虽低，却是钦差身份。张翰是二品的巡抚，刘应节是从二品的按察使。
两相对比，申时行、张四维等人也没有感到压迫，且这一波官学奴变风潮，张居正和朱墨联手，安定了大局，双方可谓是处于蜜月期，所以，张居正虽然没有给眼色，申时行就开口了，说道：
“朱大学士，学生以为，这四条皆不可行！”
哗！
场面一下子凝固了，连张居正都干咳了一声。
而申时行却不为所动，皆道：“学生以为不可行者，只有一个原因——一断于法乃卫鞅之行，决计不可！”
他一上来就说秦法，朱墨倒也不意外，毕竟，真懂得秦法的人是很少的，一断于法有什么不好，这些人不一定答得出来，都是儒书读成了一根筋了。
张四维这时也接道：
“卑职也认为断不可行！何也？雇工立契，违者论罪，如此一来，那些作坊主谁还敢雇工？卑职近来与张大人变法，见大大小小的作坊，其实也都有困难，比如账期，现银并不是时时都有，有时候拖个一二十天，实属平常啊，如果就此论罪，是不是太重了？另外是卖田入工，许多破落户因品行不端，吃喝嫖赌而致破产，作坊主买了他的田，又雇他做工，何错之有？”
一席话说完，不少人已经在暗暗点头。
李贽这时越听越不高兴，突然冷不溜秋地插嘴道：“毁堤淹田呢？毁堤淹田而买田雇工者，有错否？”
嘶！
全场顿时鸦雀无声。
朱墨暗暗叫好：好个李卓吾，一处来就是王炸啊……
咳咳，
这时归有光说话了，br>
“雇工一条，老朽也以为不可，何故？须知，许多人乃是学徒，俗话说，三年学徒，都是白干的，如果这也以雇工论，谁还敢收徒啊？须知，孔圣人七十二贤徒，那也是干活的……”
嗯嗯，
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合理，合理……
好几个人已经表态。
朱墨笑道：
“夫子说得好啊……你们说了许多，吾也来说一句……吾立此法，正是冲着孔圣人去的！
何故？一断于法，就是让一切都摆在明面上，师徒就是师徒，雇工就是雇工，孔圣人讲学时，子路是学徒，孔圣人吩咐干活之时，子路则为雇工，有何不可？有何不妥？”
须知，朱墨平生最恨的就是潜规则，而儒家就是潜规则之源头，即所谓人情绑架、道德绑架，小事还无所谓，而遇到大事也如此，则天下必然进入内卷模式，长此以往，就是如今大明的情形。
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有的人死了，但没有完全死……