二十余日后。
齐木昊终于飞到了墨云城。
刚一入城，便有一人上前拉着齐木昊的手，亲切至极的问道：“小友是第一次来墨云城吧？看書喇
哟！还是外州修士？敢问小友想去哪里啊？”
此人挽着复古的椎髻，一身大红赤袍看起来十分喜庆，左手胳膊肘处，还搭着一柄光净柔软的拂尘，乃是地道的三阶法宝。
一副仙风道骨的模样。
更恐怖的是，此人境界高达金丹后期，若是寻常普通的筑基修士被金丹老祖这么一关怀，肯定早就慌的六神无主了！
而齐木昊却不着痕迹的收回手掌，沉声说道：“芽儿要打尖！”
齐木昊说的这句话，乃是高阶散修之间的黑话，只有实力高达金丹境或者身后有金丹境前辈的散修，才可以接触到。
没错。
齐木昊面前这个金丹后期、看起来仙风道骨的修士，竟然只是墨云城的一介散修！
由此管中窥豹，可见中州的实力！
怪不得传闻会说四大圣地中的任何一个圣地，都足以抵抗其他八大外州整整一州的修士。
不仅这个金丹修士是散修。
不远处，还有一个元婴中期的女修，正巧笑嫣然的服务着两名刚入墨云城的金丹夫妇。
那点头哈腰、刻意讨好的模样，在外人看来的确是有些卑躬屈膝。
但在中州，乃是遍地存在的现象。
墨云城内高额的租金，逼得他们不得不出来赚取生活费。
如果放在其他外州，别说元婴中期了，即便是金丹后期，也足以成为一方霸主，可在中州，没权没势的散修，只能是一名“服务员”。
无论是做饭炒菜、还是给人当向导、甚至给人当车夫……只要赚钱，什么脏活累活都得干。
还得态度好，态度不好，投诉的多了，甚至可能被城主驱逐出去。
一旦出城，基本上就断绝了修炼道途。
有些人可能不太理解，一介金丹境乃至元婴境的修士，怎么可能沦落成这样？
那是因为，金丹境和元婴境的修士，至少需要三阶灵脉或者四阶灵脉，才可以正常修炼。
而三阶灵脉和四阶灵脉的出售权，往往都在四大圣地的手中。
只有他们发动开辟战争后，才可能会有空余出来的三阶灵脉、四阶灵脉。
之后才可以出售。
然而，往往开辟战争过后，那些出力更大、贡献更多的家族和宗门，早早便预定下了这些无主的高阶灵脉。
你让一个散修，怎么可能跟一宗之力去比贡献？
就算没日没夜的杀妖，把自己活活累死，也不可能将贡献积累的超过宗门。
所以从这一点上，基本就断绝了散修购置高阶灵脉的渠道。
再从另外一个事实分析，即便是四大圣地不要贡献，但高阶灵脉的价格也让人望而却步！
一座仅仅只是三阶下品的灵脉，就价值五十万枚二阶灵石。
换算下来——五百万枚一阶灵石。
一座四阶下品的灵脉，作价九十万枚三阶灵石。
换算下来，九千万枚一阶灵石。
这还都只是底价而已！
还得考虑三阶灵脉、四阶灵脉未来的附属价值，以及山上是否有高阶灵木、高阶矿脉等等因素。
这些都是导致灵脉价格多溢价几成的原因。
若是还有人跟你争，你还必须得再加价购买！
所以，一个从小吃穿用度，都要花钱的散修，怎么可能积攒的下如此丰厚的身家？？
当年罗啸宗的魏无云，徒子徒孙全部参战，可谓是倾全宗之力，战到最后，只剩下了十来个筑基弟子。
才拿下了千引山的三阶灵脉。
可见这其中的困难程度。
至于抢夺其他势力的灵脉据为己有，别说这是在中州，可谓是天子脚下，即便是在其他八大外州，敢抢人山门，那也必会遭到四大圣地的诛杀！
因为这些灵脉，都是当初四大圣地敕令分封给那些有功劳的修真者的，都是被登记造册、记录在案的。
你敢灭人满门，抢人灵脉，这就不单纯是占据灵脉了，而是在打四大圣地的脸，在挑衅四大圣地的威严。
这也是为什么只有一个金丹的罗啸宗，能安然无恙的千引山一带作威作福。
甚至敢拒绝柳南城的宗门修士，前往妖邙山脉击杀妖兽，彻底垄断妖丹的生意。
直到魏无云入魔一事被韩飞雨揭发，御兽宗和陶家才敢倾巢而出，彻底覆灭整个罗啸宗。
所以罗啸宗全宗上下的弟子，几乎都没落个好下场，而韩飞雨却可以独善其身的离开。
对于魔修而言，四大圣地早有规矩，那就是——一人入魔，九族诛灭！
这也是为什么御兽山和陶家敢那般对待罗啸宗弟子的缘故。
也是齐木昊敢直接杀上汪家的明心山，屠尽汪濯亲族的缘故。
所以，当以上种种方法都行不通的时候，对于散修而言，似乎只剩下了最后一条路了。
那就是加入其他势力，成为外门长老。
或者离开中州，去往外州成为霸主一般的存在，运气好，说不得还可以捡到一座高阶灵脉，作为安身之地。
事实上，离开的散修其实不少，但留在中州的散修很明显更多。
因为大部分的散修，都坚信中州乃灵钧仙界的气运龙首之地，有句古话讲的话，叫——宁为鸡头，不为凤尾。
所以留在中州，仍可往上修炼，成为元婴、甚至化神境修士。
而离开中州，显然是自绝修道仙路。
的确，中州的高阶修士远超其他外州，不得其解的修士们，只能将这种怪相归结为气运。
至于加入别的势力，成为长老，还是老生常谈的问题——你害怕我鸠占鹊巢、反客为主；我害怕你过河拆桥、卸磨杀驴。
你想成为别人的长老，借助别人的灵脉修炼，可一旦遇到危险的任务，或者难啃的任务，交给你，你怎么办？
比如开辟战争时，让你第一个上前线。看書溂
或者加入了宗门之后，忙到没时间修炼，还不如散修的逍遥，又该怎么办？
许多散修机缘巧合下接受别人衣钵时，都会立下毒誓，或者签订神魂契书，那就是保证不将功法衣钵乱传给外人。
又要找到与功法衣钵相契合的弟子，将功法衣钵传下去。
那矛盾就来了。
当你为了修炼，成为别的宗门或者家族的长老，你既不能将自己手中的功法上缴，并入宗门的藏经阁内。
又要在人家宗门里，额外收弟子，传授自己的功法衣钵。
慢慢发展就会成为宗门内独立的一大派系，试问哪个宗门能不多想？能留下这样的散修？
所以齐家到如今，一门六筑基的情况下，除了唐星云外，再也没有接纳过任何别的散修。
这就是本质原因。
正所谓——虎心隔毛衣，人心隔肚皮。
除了齐言晖和唐星云这种年轻时就是生死之交的关系外，散修是很难真正融入进别的势力之中的。
也只有这种生死之交。
齐言晖才不会怀疑唐星云将来有篡位之嫌。
唐星云才不会顾虑自己在齐家遭受不公待遇。
当然。
万事万物都不是绝对的。
也有散修加入了宗门和家族后，成功的融为一体。
但，毕竟只是一小部分。
所以，墨云城内有金丹散修乃至元婴散修出来讨生活，也就不足为奇了。
只能说，各人有各人的难处。
那些父辈没有余荫的人，恐怕最能理解这群散修了。
他们一生奔波忙碌，到头来只为碎银几两。
还要积攒钱财、置办房业、娶妻生子、养活老幼。
你看他们每天从早忙到黑，一个个累的像狗儿一样佝偻的背影，像不像这群高阶散修出来讨生活的样子呢？
……