狼眼手电往前一照，接着我和胖子都傻眼了。
只见在我们的前方，空空如也，原本应该涌向我们的虫子，居然一只都没有看见了。
而再往前，只见贡布一个人出现在离我们差不多五六米开外的地方，他双手合十，口中依旧还在诵着经，一边诵着经，一边朝前碎碎步的走去……
很显然，先前我脑袋被吓得一片空白之时，听到的诵经声，还真就是贡布的声音。
此时，只见在他的前方两三米的地方，则是黑压压的一大片东西。
只见，那一大片黑压压的东西，就像黑色的石油一样，铺满了大半个石厅。
而之所以说那些黑色的东西像是石油，是因为它们像是液体一样的东西，正在随着贡布的步步逼近，而快速的消退。
是的，没错，就像是潮水一样，往后退。
当然，看到那些会涌动的黑色物质，我们当然知道那是什么，除了先前铺天盖地涌过来的虫子，还能是什么呀？
“贡布？”
一看见他，我和胖子相视一眼，都从对方的眼神当中看到了疑惑，因为我们实在想不明白，贡布怎么会一个人跑到前面去了，而且看他的样子，好像根本就不惧怕那些铺天盖地的虫子。
又或者说，那些虫子似乎反倒是惧怕贡布，因为眼前的画面，看上去那些虫子就像是被贡布给逼退的。
“那些虫子……好像是被贡布逼退的。”我惊讶道。
“这……怎么可能？”
我和胖子直接看傻了眼，一脸的震惊，完全不敢相信自己的眼睛。
不过，眼前的一幕，已经是由不得我们不信了，因为事实已经告诉了我们，我们没有被虫子咬死，一定是因为贡布的原因。
“难道……是因为贡布诵的那些经？”我一脸的愕然。
“还真他娘有这种可能！”胖子听完我的判断，不由也觉得很在这种可能性，于是就拉着我快步朝前方的贡布追了上去……
几米的距离，我们很快就追了上去，当我们来到他的身后时，他也意识到我们跟上来了，但是口中的诵经声却没有停止，而是继续诵着经，一步步往前走去。
而在他前面的那些铺天盖地的虫子，却以入眼可见的速度在往后退。
先前，朝我们涌过来时有多凶猛，此时撤退也就有多狼狈，兵败如山倒或许就是这个样子吧，它们如潮水一般，溃败而去……
在贡布所过之处，那些原本铺天盖地布满了整个石室的虫子，退的是干干净净，连一只都找不着了。
不多久，所有虫子都被贡布全数逼退回了通道内，直接完全看不见了，贡布这才停止了诵经声，然后回过头来看了我们一眼，露出了一个放松了表情，大松了口气的样子。
“贡布，这……这是怎么回事啊？那些虫子是因为你的诵经声给赶回去的？”
待贡布停止了诵经声，我便迫不及待的问出了心中的疑惑。
胖子也赶紧点头一脸好奇的望向贡布。
贡布笑了笑，果然点头道：“是的，他们害怕我念的那些咒语。”
“咒语？”
我一愣，更加好奇了，问道：“这到底是怎么回事啊？你怎么会有对付这些虫子的办法？”
是的，这真的让我十分的困惑。
要知道，这个金字塔可是几千年之前的建筑，而这里头的这些虫子，不说也是几千年以前的，但最起码它们不是属于外头常见的虫子，而一开始我们遇到这些虫子时，看贡布的反应，显然他并不认识这些虫子是什么虫，甚至也和我们一样惊恐，惊慌，只顾逃跑，对这些虫子毫无办法。
而如今，他却能利用仅凭口中念出来的咒语，就将这些铺天盖地的虫子大军给驱赶回去，显然这有点令人感到不可思议了。看書喇
胖子也道：“贡布，你这就太不够意思了，既然你能对付这些虫子，那先前你不早点念你的这些咒语，害得老子刚才还以为这回死定了呢。”
贡布一脸无辜状的道：“说实话，我一开始也并不知道这些咒语会有用，甚至都没想过用这些咒语来对付它们。直到临死之时，也就是死马当成活马医了，就试着念了一句，结果还真有用了。”
“那你刚才念的是什么咒，可太管用了。”我好奇的催问道。
胖子也点点头：“是啊，可太牛逼了。”
贡布道：“就是我们本教里用来控毒虫的咒语。”
“控毒虫的咒语？”
说实话，对于藏传佛教里，有什么控虫术，我是真的一点也不了解，所以听他这么一说，也是等于啥也听不懂。
贡布显然知道我们听不懂，于是又道：“你们听说过蛊吗？”
“蛊，我们当然听说过。”我点点头。
说过蛊，其实大部分人应该都并不陌生，因为很多民间传说，以及各种小说里都有这些故事。
而蛊，最出名的当属湘西苗疆蛊术了。据说湘西苗子有蛊婆专门学习养蛊，说是取一个坛子，将一群抓来的毒虫放进里边，封好盖子在土里埋上个七七四十九天后将其打开，会现里边只剩一只毒虫，这就是蛊。
而将这蛊虫磨成粉末放到人的饮食当中则会引起人的中毒，下蛊的人要你什么时候死你就得什么时候死，而且死的时候全身皮肤溃烂，样子十分难看！
在湘西，蛊婆又被称为“草蛊婆”，顾名思义，练习这种邪术的人多是女子（蛊属阴性，而女子的体质所属阴，所以蛊婆只能由女子来炼），而且多是三十几岁，长相奇丑的女子。
根据民间的说法，蛊婆下蛊并非是她自主的，而就好似吸毒一般，等到了一定的时间就必须对生人或者是牲畜下蛊，不然的话蛊婆自个生体里边的“本命蛊”就会吞噬宿主的内脏，让其痛不欲生！
在湘西这个地方，一般的民众中都会对蛊婆敬而远之，而一旦所居住的地方有谁得了什么怪病是治不好的话都会把这事情对座入号到蛊婆的身上，所以蛊婆一般忍不住要下蛊的话都只会下到畜牲身上。只是一下人下一个能顶一年，但是下到牲畜身上却只能顶两个月，有这样的诱惑在一些蛊婆还是会冒着危险把蛊下到生人身上。
据说在以前有些逃荒的妇人，头上裹一块蓝布，走到一处人家，与人寒暄的时候握着他的手，在他的手心拍几下。第二天，这个被她拍过手心的人就忽然仆地，发起颠来请中医治疗，诊断以后才发现这个人中了蛊，后来经由专门治蛊的人治疗，服药后他口中竟吐出几十个纸团，这种纸团就是蛊。
又比如在苗区里，如果小孩不小心嘴里起了血泡，做母亲的便一边慌忙找针把血泡扎破，一边愤愤地骂道：“着蛊了，着蛊了。挨刀砍脑壳的，谁放的蛊我已知道了。她不赶快收回去，我是不饶她的！”
要是吃鱼不慎，鱼骨卡在了喉咙，母亲就会叫孩子不加咀嚼地吞咽几大口饭，将鱼刺一股脑儿地吞下肚里。随后叫小孩到大门口默念着某某人(被认为有蛊者)的名字，高声喊叫：“某某家有蛊啊，她放盅着我，我知道了，她不赶快收回去，我是不饶她的，哪天我要抬粪淋她家门，拣石砸她家的屋顶，让大家都知道她家有蛊，有儿娶不来，有女嫁不去哩！”
喊声中充满了愤怒和仇恨。据说通过这种喊寨的方式，“放蛊”的人听见了，心里害怕，就会自动将“蛊”收回去。总之，在苗区，下蛊是很平常的事。
以前，我还听爷爷讲过一件他说是真实的事，说从前有位养了本命蛊的母亲，蛊看上了她的儿子，做母亲的当然不愿意害她的儿子。但是，蛊把她啮得很凶，没有办法，她才答应放蛊害儿子。
当这位母亲同她的蛊说这些话的时候，正巧被儿媳妇在外面听见了。儿媳妇赶紧跑到村边，等待她丈夫割草回来时，把这事告诉了他，并说妈妈炒的那一碗留给他的鸡蛋，回去后千万不要吃。
说完后，儿媳妇就先回家去，烧了一大锅开水。等一会儿子回到家来，他妈妈拿那碗鸡蛋叫他吃。
儿媳妇说，鸡蛋冷了，等热一热再吃。说着把锅盖揭开，将那碗炒鸡蛋倒进滚沸的开水锅里去，盖上锅盖并紧紧地压住，只听锅里有什么东西在挣扎和摆动。过一会没动静了，揭开锅盖来看，只见烫死的是一条大蛇。
所以，以前的人，说到湘西苗区，都会是那般的谈蛊色变，因为蛊术确实听上去叫人觉得恐怖如斯！
想到这里，于是我十分诧异的看向贡布，问道：“你的意思是说，刚才那些虫子，其实是蛊虫？”