协定规定：
婆罗洲自治政府改名为婆罗洲自治领，仍效忠荷兰女王，享有高度的自治权，拥有组建自己的政府、军队和外交等权力；
婆罗洲自治领的疆域为荷属婆罗洲全境以及周边岛屿，但不包括纳土纳群岛、勿里洞岛、苏拉威西岛等；
同时，荷兰王国还向婆罗洲自治领提供一笔十年5000万荷兰盾的无息贷款以及一笔五年两亿荷兰盾的低息贷款；
婆罗洲自治领释放所有被俘荷兰士兵，归还战争中没收的荷兰商人的财产，允许荷兰人在婆罗洲境内居住、经商、参政的权利。而荷兰人也需交出泗水惨案的凶手，不得刻意打压荷属东印度境内的华人，允许荷属东印度的华人开办小学、中学等并采用中文教学。允许华人正常经商，包括进入苏门答腊开采石油等；
荷兰承认棉兰在荷属东印度的特殊地位，而婆罗洲自治领不得支持亚齐人、巴塔克人以及爪哇人等的叛乱。看書溂
除此之外，还有陆军不能超过五万人，不得支持英美法三国殖民地的华人叛乱等。
协定的内容有很多条，虽然婆罗洲自治领被限制了，但得到的更多。
那两亿五千万荷兰盾的贷款给自治领的经济发展提供了庞大的资金，除此之外也给荷属东印度的华人争取了平等的地位。
真正的平等肯定不可能，但起码不像之前那么惨。
还有进入苏门答腊开采石油，这可是一个好的不能再好的。
米纳斯油田可就在苏门答腊，而且储量很高。
虽说最终卖了亚齐，但也不算啥，本就是棋子。
圆桌会议协定的签订并没有引起太大的波澜，起码在国内虽然有人谈论，但都被日本的入侵和国府的剿共所吸引。
不过在有些西方人，这件事不同寻常，印象中一向孱弱的华人居然在荷兰的殖民统治下争取到了自治。
对，只是自治，并不是真的独立。
也正是因为成为自治领，英国才没有进一步打压，只想尽快恢复东南亚的和平。
为了表示诚意，签订协议第二天，婆罗洲方面就宣布释放首批500人荷兰籍俘虏。
想要放更多的人，除非荷兰政府把那两笔巨额贷款落实，以及交出泗水惨案的凶手，否则大部分的荷兰俘虏只能呆在战俘营，然后充当苦力。
除了这些战俘，婆罗洲的军方就开始以迫害华人为由，大肆抓捕婆罗洲自治领境内的达雅克人、爪哇人、巽他人、马来人、班查尔人等。
之所以抓这些人，有这些人充当荷兰人走狗迫害华人的原因，也有从这些人手中夺取土地的打算。更重要的原因就是打压这些种族的数量，以确保自治领政府对这里的统治。
目前还只是抓，并没有屠杀什么的，主要现在也不是战时，得考虑一些舆论影响。
至于这些人抓起来的用处，自然是修公路、开发森林、挖矿等，让他们用热血为新生的婆罗洲自治领贡献力量，成为一只重要的建设力量。
至于途中因为各种原因死了，那就只能自认倒霉了。
这个协定的签订，感受最深的还是荷属东印度的华人，他们的处境比之前改善了很多。即便是荷兰人还是会打压排挤，但也不会像之前那样动不动谋财害命，也取消了人头税等。
而这件事也让海峡殖民地的英国人有些担心，因为整个马来半岛的华人并不少。但金文泰也有办法，那就是扶持马来人以及华人中的亲英人士。
他也不需要去刻意打压其他华人。
至于荷兰闹成这样，还是实力不行。
虽然荷属东印度的叛乱最终以荷兰默许和荷属婆罗洲成立自治领结束，但终究荷兰人被打了脸。第二年，荷兰本土就把荷属东印度的一些权力取消，包括军费这些改由本土统一调配，这也意味着荷属东印度的权力下降不少。
德荣总督也因此被解职，在新的总督来之前，将由他暂时管理荷属东印度。
即便是荷属东印度宣布废除对华人征收人头税等决定，但在圆桌会议协定签订没多久，爪哇岛不少华人开始向婆罗洲迁徙。
黄奕住此时站了出来，大量的华人富商开始开始向婆罗洲转移财产。
很多人其实是想向国内转移，可国内乱糟糟的，全部转移过去并不是多安全。
像黄奕住，作为爪哇岛有名的糖商，在这之前，他的制糖工厂都在爪哇岛的三宝垄。虽然后面他回了国内，但爪哇岛的产业还是让他的女婿在管理。
如今婆罗洲自治领成立，他便制定了庞大的计划。
首先是中南银行以及说服中兴银行在婆罗洲自治领开办分行，中兴银行这边不好说，毕竟李清泉现在当家做主。但黄奕住能做主的中南银行计划在五年内在每个省的省城都开办一家。
其次，还准备创办电话公司、自来水公司等，这都是前景很广的行业。就像是自来水公司，别看婆罗洲河流繁多，但这些河流的水一般不能直接饮用，必须通过自来水公司消毒、过滤等才能饮用。目前婆罗洲几百万人，这可都需要饮水，市场并不小。
第三就是把制糖厂放在马辰，让爪哇岛成为原材料产地。
不仅仅是他，其他南华基金会的成员以及南洋其他地区的华商都瞄准了各个行业。
胡文虎瞄准了医药行业和报业，不过他的医药行业主要是中医，这跟伍连德其实是有矛盾的。
伍连德目前是卫生部部长，而且他不喜欢中医。
国内1929年的第一届中*央卫生委员会上，阵容强大的委员们通过了《废止旧医以扫除医事卫生之障碍》，而伍连德正是这18位医界领导人之一。伍连德认为“虽然古老的中医文献存在某些带有进步性质的理念，但诸多因素已促成其功效与创新日渐式微，旧医愈加衰朽，犹如中世纪的欧洲，对古代信仰和传统的过度尊崇，成了继续进步的绊脚石。”