石勇走后很久，武松才从游离状态中惊醒。细思昨日发生之事，不禁冷汗直冒、后怕不已。
昨夜的他远不如前世自律、谨慎，竟然做出那么多荒诞不经的事情，险些暴露了自己的真实身份。真不知道这个世界的人知道了他的穿越身份，会如何对付他，多半要当邪祟来处理吧？
武松必须弄清楚自己昨夜出格的原因，避免下次再出现这样的问题，究竟是心态上的问题，还是生理上的问题？
如果是心态上的问题还不打紧，武松学过自我心里诊断和康复的课程，只要找出问题的根源，解决起来并不困难。
武松前世过得十分压抑，十岁父母突然离世，兄长为他做出巨大牺牲，迫使他不得不努力学习，力争上游；五年前兄长又出了事，让他又不得不放弃事业，陪伴照顾兄长。
整整十五年，他没有为自己活过，成长路上的辛酸苦辣不足为外人道。虽然在这个过程中武松养成了坚如钢铁的意志、隐忍果决的性格，练就一身远超常人的本事，但武松知道自己失去的更多，很多错过的东西一辈子都无法弥补。
可是到了这里，周围没有一个武松熟悉的人或物。没有了亲人的期盼，没有了社会的监督，武松一下解脱了！
挣脱环境束缚，挣脱心灵桎梏，武松有种要起飞的感觉，他想要释放自我，想要恣意而为，这就是人的天性，谁也无法免俗。
如果现在不让武松释放出来，等他内心积累出更多负能量时，在这个缺乏束缚力的时代和世界中，武松说不定会干出更出格的事情来，也就是我们俗称的“黑化”。
武松昨晚的出格其实就是对心灵负能量的一次释放，有益无害。
经过昨晚的宣泄，武松感觉胸中无比畅快，心中那些灰暗、邪恶的念头几乎全部消散，整个人都变得轻松欢快起来，重新对这个世界充满了期待。
这可能就是古人所说的心灵圆满的感觉吧，武松觉得自己的实力都提升了一个境界，虽然在属性点上无法体现出来，但武松能感觉到自己强大了不少。如果是今天的他对上洪彦，不需要那么多手段也能击败洪彦。
既然心灵上没有问题，那问题应该出在本体这具身体上了。
武松知道这具身体对酒水有巨大的渴望，在酒水面前缺乏自控力；同时，这具身体对暴力也十分渴望，任何时候都想展示肉|体的强横，遇到一切问题都想用武力去解决。
这是本体在思想和记忆被武松吸收后最后的反击吧？武松不能允许这种现象存在，万一将来某一天在对敌时失去了对身体的控制，那将万劫不复。
克服思维和身体不契合的办法武松已经想好了，就是通过不断苦练，彻底让本体与思想融合，到那时融会贯通的武松实力必将又上一个台阶。
除了身体的问题外，武松也认识到“酒中仙”技能的致命缺点。
这技能威力虽然很强，但受限也很厉害。酒醉状态越深，自身战力提升越高，同时清醒程度越差。
如果发挥出上限（15%）的技能，很可能在杀敌制胜后自己就失去了意识和自我保护能力，这个时候如果没有伙伴保护，就会十分危险，所以这个技能不能随便使用。
武松需要伙伴，需要厉害的伙伴，而且越多越好，而梁山绝对是伙伴最多的地方，所以武松一定要上梁山！
武松之所以如此纠结，还源于自身实力不够强大。穿越到这个世界，即没有根脚也没有财富，唯一能拿得出手的武力与这世间强者依然差距很大。
既然无法回去，也没有前世那么多羁绊，武松决定这次为自己活一把。
强大！要足够强大才能掌握自己的命运！如果有可能，武松希望有朝一日甩开属于自己的天命之路和系统，走一条完全自主的道路！
5.5个积分究竟能让实力提升多少，武松很期待。今天早晨应该没人来打扰他，武松索性就研究一下积分的使用情况。
直接去加属性点？不划算，目前战力已经够用，而且还有自我提升的空间，不宜操之过急，魅力值增添4-5点毫无价值。
既然积分不少，要不先解决身上的疟疾。于是武松翻看道具商店，想找出使用积分最少的方法。
这个时代的科技水平尚不能提取青蒿素，也没有金鸡纳霜，因为地理大发现还在四百多年后，而金鸡纳树主要生长地区在刚刚兴起的印加帝国境内，对于金鸡纳树的使用还在最初级的巫医采集树皮、根皮研磨服用阶段。
武松想要治疗自己的疟疾，就需要自己种树、采集、研磨。
想要完成这项任务的难度远比武松想象的大。因为金鸡纳树需要年平均温度为21℃，平均最低温度为13.5℃，温暖、终年无霜的气候环境才能生长，而且以海拔800-1500米为宜。
在国内只有云南（此时属大理段氏）、台湾（此时称流求）、海南（此时称琼州）部分地区适合栽种，而这些地方要么不在大宋境内，要么是在太远（天涯海角），武松根本没办法跑到那么远的地方去种树。
而且0.5积分只能换10颗树苗，谁能保证一定能种活？
武松曾想把10颗树苗一锅炖了，有用没用效果就是它了，可是那太浪费了。记得《水浒传》中，武松除了出场外再没提过疟疾之事，可能后来武松身体强壮不治而愈了，武松只能这样安慰自己。
既然把治疟疾的事情暂时没谱，武松就把提升个人装备的事情提到第一位。
系统为武松提供了历史上著名的战马、甲胄、武器等。
战马兑换价格在1-5个积分之间，武松不明白这些名马良驹间的差距为何会这么大，仅凭简介看不出它们的区别，看来得找个真正懂马的人请教一下才行。此刻马匹并非武松急需，他既没地方养也没必要养，优先级就排到了后面。
甲胄看起来实在诱人，冷兵器时代的武者如果能拥有一套好甲胄，战力会提升数倍，正常情况下一名甲士打七八个同等战力的无甲战士都不会落于下风，效果绝对比三级头三级甲明显得多。
所以在古代大多时期，家中收藏刀剑并不违法，而私藏一定数量的甲胄就会被视为谋反大罪。因为当甲胄达到一定数量后，就可以形成一股可怕的力量。
历史上如西汉名将周亚夫，就是因儿子私购甲盾作为随葬物品而被汉景帝逼死，而清太祖努尔哈赤更是凭十三副甲胄起家，打下的江山，这些故事都能说明甲胄在冷兵器时代的重要性。
以柴进的家世背景，可以在家中堂而皇之收藏样式众多、数量不菲的武器，可以给壮丁配备刀枪棍棒，但家中明面上却找不出一具甲胄，就是因为这个原因。
要说柴进家中没有私藏几套甲胄，说出来也没人信，但仍然如此谨慎，这就说明甲胄真的是官府的底线。
甲胄的兑换价格跨度很大，从1分至12分，历朝历代、国内国外的甲胄都有，武松作为半个古代军迷，看得直流口水，但他并不打算兑换。
一来他寄居柴庄，没有条件和能力藏匿甲胄；二来5.5个积分换不来好甲胄，不如多攒点积分到时候兑现最高级的甲胄。
接下来就是兵器（弓弩、火器等辅助型武器均在器械类中，并不属于兵器），兑换积分比甲胄便宜，与战马基本持平，在1-5积分区间内，说明当时的兵器重要性是逊于甲胄的。
武松在道具商店看到了林冲宝刀（原书中要价三千贯一千贯成交）和杨志祖传宝刀（原值三千贯准备卖一千贯未能成交），两者均标价1.5个积分。结合书中所述，大致可以推断系统1个积分可以兑换两千贯钱的财务。
标价最高的三把武器乃是：西楚霸王项羽的楚戟，唐朝名将李嗣业的陌刀，五代名将李存孝的马槊。
这三位都是历史上有名的猛将，使用的都是重型长武器，兑换积分都是5分，也就是说这三件兵器都价值万贯。
武松犹豫很久。
这三件武器虽好，一来武松不会相应的战技，无法发挥武器的威力；二来武器过于长大，武松没有战马也就无法使用。
按照书中设定，武松乃是梁山步战最厉害的两人之一，另一人是鲁智深。
应该手持两口雪花镔铁戒刀，这刀得自张青孙二娘夫妇处，乃是一游方头陀所留，头陀应该杀人不少，那刀半夜里会发出啸响，乃是一对魔刃，武松当年看书时就不喜欢。
再加上所谓“戒刀”者，乃是僧人所佩带的刀，戒律规定只准割皮、剪甲、破疮、裁衣、割衣上毛缕等用，不许杀生，所以款识并不大，大的长六指，小的仅长四指。
取男性中指平均数9厘米长度，这戒刀仅有36-54厘米长。
怪不得武松一身神力可以空手打虎，却在上二龙山落草后鲜有突出战绩（没有真正和一流高手交过手），受到很多人的质疑，无疑是被这对武器拖累了。
梁山高手马军五虎将、八骠骑、步军十麒麟中，恐怕只有武松的武器最短最轻了（李逵的双斧虽短但沉），这是最令人郁闷的事情。
所以武松不打算把那对未来才会出现的雪花镔铁戒刀当做自己的主战武器。要想战场多立功，还是长兵器威力大。
武松打算从现在开始改练长兵器，那对戒刀只用来做防身武器。
最终武松放弃用积分兑换武器的想法，因为他还没确定要学什么长兵器，而系统并未提供各类武功秘籍、兵法精要之类的道具。
弓弩、床弩、攻城器械等技巧类、机括类武器更难掌握、也不合用，在武松这里没有优先级。至于这个时代的火器仅比爆竹威力大些，就是个放火工具，也不在武松的考虑范围之内。
看完这些后，武松彻底失望了。他明白在这个故事里，自己并不是龙傲天类型的男主，一切都得靠自己努力。
[注1：宋朝的法定流通货币是制钱，而非白银。北宋官方规定一贯钱为七百七十枚，民间不同时期的兑换率也不同，有七百至九百枚居多，很少有千枚贯。
北宋初年一贯钱可以兑换银一两，但到了北宋中后期，政治腐败、物价飞涨，尤其是徽宗时代，两贯钱才能兑换银一两。
注2：项羽所用长兵器应为楚戟，而非霸王枪。《史记·项羽本纪》中记载：“汉有善骑射者楼烦，楚挑战三合，楼烦辄杀之。项王大怒，乃自被甲持戟挑战。”所以霸王枪者，纯属后世杜撰。]